“听到那边有人在拉琴没有？”秀吉听毕释然，展颜说道，“我们生活在好东西大量涌现的时代。那个叫小提琴，就是我们这个时代出现之物。主公最爱听这玩艺。”
眼神疯狂之人睥睨道：“你听错了，那个是阮咸，不是拉琴。”
“阮咸是什么玩艺儿？”秀吉纳闷地问，“竹林七贤那个人吗？他变鬼跑来咱这里夜晚拉琴吗？”
“不学无术就是你这样，”眼疯之人冷哼道，“所谓阮咸，乃是一种乐器。罗马和佛罗伦萨那边的人带来的提琴，产生于我们所处的这个年代。然而汉乐器当中的‘阮咸’更古老，相传西晋阮咸善弹此乐器，因而得名。四弦有柱，形似月琴。其复兴始于唐代，元代时在民间广泛流传，成为人们喜爱的弹拨乐器，有广阔的音域和丰富的表现力。也称为阮，意即阮咸的简称。它看上去像是长颈琵琶，形似月琴，与从龟兹传来的曲项琵琶不同。”
“右府果然知音律，”藤孝赞叹道，“此乐器确实很古老，起源大约在秦代，汉时称秦琵琶或秦汉子。西晋竹林七贤之一阮咸善弹此种琵琶，此琴因此得名阮咸，简称‘阮’。唐代开元年间从阮咸墓中出土铜制琵琶一件，直柄木制结构，四弦十二柱，竖抱用手弹奏。唐时琵琶是军中传令之器，故有‘欲饮琵琶马上催’的说法。阮咸简称为阮，始于宋代。宋太宗赵光义把阮咸由四弦增至五弦，但不称其为五弦阮咸，而称‘五弦阮’，阮之名自此始。到了元代，阮在民间广泛流传，成为人们喜爱的弹拨乐器。”
“我亦闻竹林七贤各皆善于演奏音乐，尤其是一曲广陵散成为绝唱的稽康，”光秀说道，“此外，‘竹林七贤’中的阮咸亦是杰出的音乐家，最喜弹奏这种乐器。由于阮咸善弹和当时风气对竹林七贤的崇尚，这种乐器一时风行各地，成为独奏、合奏或为互相和歌伴奏的主要乐器。”
秀吉笑道：“听说他们不怎么爱穿衣服就出来跑。莫非他们在竹林里搞音乐的时候也是光着身？”光秀说道：“谁说他们不穿衣服？阮籍他们声言以天地为衣服，视钟士元那帮权奸之辈有如钻进他们衣服里的虱子，白眼睨之。只对他们瞧得上的人改以青眼徕之。所谓‘白眼’与‘青徕’便来自此故。这是当时的一种名士风气，浊世清流，看似怪诞，其实翩翩出尘。不愧为魏晋风骨！”
眼神疯狂之人朝光秀点了点头，目含赞许之意，说道：“阮咸在盛唐时期流传过来咱们这边。在古都奈良东大寺正仓院中，还珍藏着一张唐代传来的螺钿紫檀阮咸。其腹部是一副四人奏乐图。琴颈和琴轸上，都有螺钿镶嵌，在琴箱的背板上，更嵌出美丽的花枝图案，并有两支飞翔的鸟雀。其工艺之精细，造型之秀美，为后世所罕见。那天我还特意去看了看。权六，你还记得吗？”
“是吗，记不清我有没去过。”权六点燃一支粗大的烟卷儿，在我身后张开胳膊，背靠着池边石头，惬意地枕坐抽烟，悠然问道：“姑娘怎么这样有清兴，又出来泡澡了？”
我不安地移身另觅坐处，眼神疯狂之人看出窘态难当，挨过来坐近些，问道：“怎么了？此处池水清凉之中且有微温从底下溢出，那个位置不适合你吗？”我红着脸，以手掩胸，小声说道：“我好像被人从水里伸手摸了一下腰股后边。”
“谁干的？”眼神疯狂之人怒视众人，指斥道，“我们在聊魏晋风骨、竹林七贤这么高雅的话题，你们几个家伙贼眼溜溜，光在那儿盯着她身体，连鼻血都要流一池了，别以为我没看见。居然还敢在我眼皮底下动起手脚，干出摸股这种低俗的行为，实属有损清洲声誉。猴子，是不是你？自己站出来承认！”
“哪儿啊？”秀吉连忙申辩，“不是我！你看我坐这边，手哪能伸这么老长，隔着人去摸她后股？肯定不是我，别人干的。光秀那个位置很好，会不会是他？”
“专跟我过不去是不是？”光秀啧然道，“权六和夕庵的位置更好，你怎么不说？”
“权六老爷子德高望重，位置虽说比谁都好，当然不太可能会是他动的手脚，况且我看他也不至于馋到这个地步，”秀吉转觑道，“至于夕庵，他老得快不行了。你看他坐那里直打盹儿，怎么还有精神干这事？藤孝，会不会是你呀？刚才你说猿臂将军的故事，手一伸，我看你的手还挺长的。”
藤孝啧出一声，不悦道：“瞎说！猴急乱咬是不是？手长就一定要干这事儿吗？我是清白的……”
秀吉转头说道：“那就是你了，稻叶一铁。没想到你看上去老实，竟然也有这么调皮……”旁边那秃头老叟吹胡子瞪眼道：“你栽我头上，当心我跟你没完……咦，又想起来了，大殿！”急忙转头向眼神疯狂之人控诉道：“光秀私自收我好几个家臣去当他手下，其中包括我那不听话的女婿利三，我申诉许多次了，至今还没有遣回我家。这帐怎么算？任由他这样欺负人，我岂不是比关汉卿笔下元剧里面的窦娥还冤？大殿，你可要给我作主啊！”
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