“难怪他从小就备受司马师赏识，”宗麟蹙眉说道，“司马师不满意虞松所作的表，虞松苦思冥想也不知道怎么更改。钟会只在表文上改动了五个字，司马师看后极为赞赏，是为五字客的典故。”
“你们看看，”面有病容之人跟在那白衫男子背后喷沫道。“我写了这么多东西，嵇康他们还不爱搭理我。真是岂有此理！”
“然而文人，最重要须有风骨。”宗麟皱着眉头说道，“不仅要会写东西，还要有骨气。不卑不亢，始终如一。这份硬朗之气、笔直之躯，不只对外，还要对内。二者缺一不可。少了其中一样，便要沦为贱骨头的奴才之辈。面对外虏番夷，我们不能奴颜婢膝。同样也不要在任何地方的权贵势力跟前奴颜婢膝，趋炎附势。若少了这份硬骨，气节上便有亏损，也就不能怪别人瞧你不起。”
“其实‘晋’，虽说算得是历史上最黑暗的朝代之一。”小珠子在信雄耳后细声细气的嘀咕道，“后来还有更黑暗的年代。严酷有过之，而无不及。后世曾有人引述诗人叶夫图申科的话来解释自己的沉默。其引用的一首诗中写道，在伽利略的时代，另一位科学家也‘清楚地知道地球是绕着太阳转的’，但他‘有一大家子人要养活’。在刀枪的威胁下还能说什么话？即使你想说，也最好不要说。任何进一步的意见‘都会引发直接的风险’。”
“趋利避害是人跟其它生物一样挣扎求存的本性，”宗麟叹道，“这没什么不对。但若以‘士’而论，对于‘士人’的要求便须高于别人。毕竟‘士’有别于一般人。无论文士还是武士，人生面临考验，行事须用‘向死而生’这四个字，来配得上自己的身份尊严。真正的勇士战斗，不是因为他讨厌眼前的东西，而是因为他爱身后的东西。”
有乐抬扇遮嘴，忍不住低言道：“做人很难。还是别教他做人了，你这样说会害死他……”信孝拿茄挡嘴，小声说道：“他已经被害死了。最多不过一年，他会勇敢地去死。同时将会死很多人，包括姜维、邓艾、夏侯霸。史称‘钟会之乱’，降伏蜀汉不久，由于他仓促起兵讨伐司马昭，导致兵变。钟会与姜维死于乱军之中，终年四十岁。魏军无人约束，成都大乱。刘禅投降后，命令姜维向魏军投降。姜维打算利用魏将钟会反抗司马昭的时机以恢复汉室，但最终无力回天，姜维惨死之尸体被剖开，发现其胆如斗大。乱兵到处掠夺，死丧狼藉，钟会帐下将士数百人被戮。姜维妻子儿女皆遭残杀。原蜀汉太子刘璿、左车骑将军张翼、汉城护军蒋斌、太子仆蒋显、大尚书卫继等也被乱兵所杀。关羽家被庞德儿子庞会灭门。田续杀掉邓艾父子，邓艾在洛阳的诸子也都被杀，其妻和诸孙流放西域。由于钟会未娶妻，收养其兄二子。钟邕随钟会作乱，一同被杀。司马昭代表魏帝曹奂下诏，说念及钟繇、钟毓的功劳，仅处死钟毅和钟邕诸子，赦免了钟峻、钟辿，有官爵者如故。司马昭默认向雄给钟会收尸。是夜，司马昭大哭，悲痛莫名。”
路边有个抱薪的散发之人目送白衫男子背影洒然而去，不禁悄自拭泪道，“我们可以因告别而感伤，但无需为告别而绝望，何况我们已然没有绝望的资本。”
披垂长发的白衫男子临刑之际，眼望远处，口中轻声吟唱：“夜不能寐，清风之下操琴起。那自言是凤凰的鸟儿何时才能再飞回来？一生一世两相随。”
“他向嵇康拜别没有？”闻听有乐悄询，道旁一个来回假装清扫树叶的蓬发垢面之人揩泪说道，“或许拜别过了。也许没必要，毕竟他们将要从此长在一起，不再遥相思念，天各一方。”
面有病容之人从树后探出不知为何妆容模糊的黑眼圈，哂然道：“向雄，你知道什么？就会在那儿信口胡扯。惹得我一身鸡皮疙瘩乱起，其实吕安唱歌，心里想的未必是你以为的那样，别说我不晓得，他思念的是已故的徐凤。”
有乐转面愕问：“徐小凤……啊不是，徐凤是谁呀？”
“他老婆。”面有病容之人挖过鼻孔后，吮着手指说道，“人们以为吕安恃才傲物，蔑视礼法，其实他很看不开。倘若他果真是蔑视礼法，这事情根本就不会成为多大个事儿。结果他一闹，不但他老婆死了，还祸及他自己，更牵扯到嵇康也跟着遭殃。拿不起、放不下，就是这样。行事拖泥带水，结果拔出萝卜带出泥。德不匹位，必有灾殃！真正的蔑视礼法，应该像阮籍那样……”
他一说到绯闻，大家都凑过来听。长利憨问：“那样是哪样？”
信孝闻着茄子说道：“阮籍好酒，他家旁边就是酒店，女主人是个年轻漂亮的小媳妇。阮籍常和王戎去吃酒，醉了就若无其事地躺在人家旁边睡着了，根本不避嫌。那家的丈夫也不认为他有什么不轨的行为。魏晋时期，男女授受不亲被认为是理所当然的事，可是阮籍全不放在眼里。有一次，他嫂子要回娘家，阮籍不仅为嫂子饯行，还特地送她上路。面对旁人的闲话与非议，阮籍说：‘礼法难道是为我辈设的吗？’”
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