小黑心下大急，悔不该自己独自去玩耍。又听得和尚们闲谈的只言片语，什么小白耗子偷食被抓、金蝉气走了等等，真吓得它魂飞胆丧，只得绕着山四下寻找，终于在这里闻到了姐姐的气味，便循着味一路追随，一直追到这里才相见。二鼠相见，正有无数话语欲说。当下小白便同小黑一同回转洞中不提。
金蝉与小白别后，一路南行。这次他为防路山遇险，一路只是顺着大路官道前行，因此，虽是风餐露宿，但因走的多是人烟繁盛之地，倒也能化得斋饭，虽常是残羹冷炙，但他素以苦为乐，对此毫不在意。
这一日，他行到一岔路口，向道边卖茶的老人讨了碗水喝，问明了一路向西便是回转山西，向南则是到东都洛阳。金蝉想起，他自清凉山大孚灵鹫寺北上，走的是东线，一直来未曾到这都城洛阳，而佛法初兴，兴起之地，正是天子脚下，想来那里佛法精深者大有人在。
自己记得悟远师叔言道，他所收藏的《四十二章经》正是得自洛阳白马寺，自己在延古寺只顾得抄写佛经，没机会读记《四十二章经》，现在自己何不也前往白马寺拜求呢。虽然恩师说过，那白马寺仍是不比本寺，因地处皇都，仍是皇家院寺，寻常人不得进，是以并未让自己去。可是想到既然师叔能办到，自己只要精诚所至，自会金石为开的。想到这里，他打定了主意，于是谢过老翁，便向南行，直奔洛阳而去。
当年安帝之曾祖父汉明帝刘庄当年梦见佛陀化身金人降临宫殿后，遂派使者赴天竺求得其经，并于洛阳建立中国第一座佛教庙宇，因佛经是由白马驮来的，因此庙宇得名为白马寺。
此时正是中国东汉安帝元初五年，金蝉行了几日，听当地人道，穿过前面那座王屋山，沿着栈道再向南走二百多里，就可到洛阳，金蝉依言前行，来到了王屋山，放眼望去，只见那王屋山山高坡陡，四处峰峦林立，如刀劈斧削，犬牙交错，披绿挂红，雄伟壮观。金蝉行走山间，只见峰林之间内一步一景，步移景换，景景如画，如画屏一般，不禁心下暗暗感叹此山景色之美，与之冀州燕山，大有不同，冀州燕山多山势平缓起伏，有若游龙，而此处山势雄伟，景色更胜之。
金蝉一路行来，如行在如画屏中一般，今日得入此胜境，精神大振，边看边行，竟未感觉已走了好久了。
正观看间，忽闻得林深之处有人言语，急忙趋步穿入林中，侧耳而听，原来是歌唱之声，歌曰：观棋柯烂，伐木丁丁，云边谷口徐行。卖薪沽酒，狂笑自陶情。苍径秋高，对月枕松根，一觉天明。认旧林，登崖过岭，持斧断枯藤。收来成一担，行歌市上，易米三升。更无些子争竞，时价平平。不会机谋巧算，没荣辱，恬淡延生。相逢处，非仙即道，静坐讲《黄庭》。
金蝉听得此言，满心欢喜道：“我曾经听师傅言道，说世人修行者，不止我佛门一道。自道生一、一生二、二生三、三生万物以来，向来是闻道有先后，术业有专攻，修道虽是殊途同归，万宗归元。但修练法门却是变化万千，就连佛祖也只是偏驻西天，不敢独尊。仅这东胜神洲，就有那三清圣教，名声鼎立，被世人推崇，尊为道教。与其相比，我佛门尚是后来者呢！如今在此山中，仅听这人言，便大有道义，我须与之交往。也不虚此行！”
他忙进入林子里面，仔细再看，乃是一个樵子，在那里举斧砍柴，但看他打扮非常——头上戴箬笠，乃是新笋初脱之箨。身上穿布衣，乃是木绵拈就之纱。腰间系环绦，乃是老蚕口吐之丝。足下踏草履，乃是枯莎槎就之爽。手执钢斧，担挽火麻绳。扳松劈枯树，争似此樵能！
金蝉近前施礼道：“老哥哥，小僧有礼了！”
那樵汉慌忙丢了斧，转身答礼道：“不当，不敢当！我樵汉衣食不全，怎敢当小师父大礼！
金蝉道：“我才来至林边，只听的你说：‘相逢处，非仙即道，静坐讲《黄庭》。’《黄庭》乃道德真言，老哥如此讲，让小僧心仪，特来向老哥请教。”
樵夫笑道：“实不瞒你说，这个词名做《满庭芳》，乃一神仙教我的。那神仙我们也不知名号，只是向来我们这有缘得见的村人称呼他为神仙祖师，他见我家事劳苦，日常烦恼，教我遇烦恼时，即把这词儿念念，一则散心，二则解困，我才有些不足处思虑，故此念念。不期被你听了。”
金蝉道：“原来如此，老哥哥既有如此机缘，为何不从他修行？岂不是好？”
樵夫叹了口气，道：“我一生命苦，自幼蒙父母养育至八九岁，才知人事，不幸父丧，母亲居孀。再无兄弟姊妹，只我一人，没奈何，早晚侍奉。如今母老，一发不敢抛离。却又田园荒芜，衣食不足，只得斫两束柴薪，挑向市廛之间，货几文钱，籴几升米，自炊自造，安排些茶饭，供养老母，所以不能修行。”
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