胡太医闻听，又问道：“但不知何为君相之火？”
张道陵道：“君火以明，相火以位。‘君’，指最高主持者；‘火’，指事物生长和变化。故所谓君火者，既是事物生长和变化的最高主持所在。有君火在，万物的生长化收藏才能进行。相火者则是在君火主持指挥下发挥其作用的，处于臣使地位。有了它，君火的作用才能具体落实。此火乃相火也。明者乃光明之义，指君火的正常表现。位者乃位置也，即安于本位充分发挥其本身应尽的职能。相火易起，五性厥阳之火相扇，则妄动矣。火起于妄，变化莫测，无时不有，煎熬真阴，阴虚则病，阴绝则死。君火之气，经以暑与湿言之；相火之气，经以火言之，盖表其暴悍酷烈，有甚于君火者也，故曰相火元气之贼。朱子曰：必使道心常为一身之主，而人心每听命焉。此善处乎火者。人心听命乎道心，又能主之以静。彼五火之动皆中节，相火惟有裨补造化，以为生生不息运用耳。”
胡太医听完，口中喃喃道：“原来如此，可怜我兄弟日夜推敲，却如盲人猜火，始终不得其形。今得道长所解，才如拨云见日，重见光明。”说完对着胡太夫一招手，二人一同站起身来，来到张道陵近前，一起拜倒。
张道陵见状大惊，忙也起身跪倒，用双手相扶二人，请二人起身。口中还道：“二位大人这是何意，可折杀小道了。”
胡氏兄弟起身之后，胡太医微微笑道：“我自从兄弟处听了张道长在将军府中的医技之后，甚是佩服。今日在殿中见了张道长，更是想当面请教。实不相瞒，我家祖传了一部《脉经》残本，十缺六七，先父一心想按句推断，补全此书，好用以传世。可惜终先父一生，未能如愿。我兄弟继先父之志，继续推究，但我兄弟资智浅薄，就是这五行相生相克，就始终未能参透。今日得道长明示解惑，焉能不谢。”
说完又自怀中取出一包裹，层层打开之后，竟是一鸡蛋般大小的珠子。只见那珠子通体晶莹，在灯光下流溢出淡淡白光。
胡太医将此珠恭恭敬敬地放在张道陵床上，对张道陵道：“我家祖父因当年诊治阴皇后有功，被光武帝赐与此珠。另有白银千两，因不便携带，待有空献与道长，只求道长有空写出《脉经》，由我兄弟在先父坟前烧了，以全先父之愿。如此不情之请，还请张道长体念为盼。”
张道陵听了，微一沉吟，心想我自谷中学得医术，本想就是要用来济世救人，但苦于自己人单势孤，名望不高，纵是日夜行医，纵此一生，能有几人。倒不如将此术传于世人，谷中仙姑明示，此术只得用于正道，今看此兄弟如此孝心，倒是可托付之人。
胡氏兄弟见状，以为他还是不舍，胡太医道：“张道长放心，我兄弟只是想将此书送至先父坟上烧了，绝不看此书一眼。”
胡大夫更是道：“张道长若是、若是，那个啥，兄弟我还有一处府院，也愿一并献与道长。”
张道陵听了哈哈一笑，起身将床上明珠拿起，用布裹好，递与胡大夫手中，笑道：“二位大人，贫道乃出家人，视财物如草芥。如此厚礼，还请二位大人收回。至于那部《脉经》本就是我有幸得来，用作替天行道之用，只要二位不居为己有，而是用来济人之用，小道愿将所记，全写出来，送与二位大人。”
胡氏兄弟没想到张道陵不但不贪财，而且还如此慷慨爽快，均是大喜过望。一边感谢，一边执意要将明珠赠予张道陵。但张道陵死活不收。二人无奈，只得连连保证得那《脉经》，自当学以致用，上报朝廷，下济百姓等。
张道陵与二人又说了一会话，胡氏兄弟均道天色已晚，道长明日还要接受朝廷考试，不敢久扰。
张道陵待他们走后，稍一收拾，便躺在床上休息，继续想着小白所说的朝廷考他之题，这一晚上思前想后，竟是辗转了一宿未睡。
待明日一早，他起来洗漱吃饭，却见那胡大夫早已在门前等候。他不但准备了一大食盒精美素餐，还带来一包东西，连同笔墨。
张道陵以为又是礼物，正待推辞，却听那胡大夫解释道，此物仍是宫中所制，专门用来代替竹简、绸帛，用来在上面写字之用，太后为其起名唤为蔡候纸。今日拿来，是专门用于道长抄写《脉经》用的。
张道陵心中暗笑这二兄弟真是急性子，口中连声称谢收下。在胡大夫陪同下吃了早餐后，张道陵回房将身上带的老虎参、水神给的金钗等东西装好后，又看了下大将军给准备的新道袍，心念一动，又脱了下来，外面只着水神给他的那件由千年芦叶编制成褐色道袍，心想洛水神说此衣有些妙处，今日上朝，我便只穿着它，或许能带来些好运。哎，只要能救好太后，那金蝉兄弟也就有救了，但不知小黑现在何处。
张道陵对金蝉甚是惦记，但他虽会蹑空，却不会隐身，一时不能见金蝉。他心想今日如果不能为太后治病，那他就准备执行第二个计划，想法子去见金蝉，好商量对策。打定主意后，他将衣物收拾完毕，便出来找胡太医闲聊，等着朝廷传唤。
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