乡下妇人一天到晚都忙个不停，给玉米高粱施肥、收割水稻小麦，梳得再光滑的头发也会在劳作中变得松散，松散了也没有时间和精力去重新梳好。没有人会较真地去指现她们。
最多，几个相熟的妇人在田间遇见了，会互相调侃：“你这个小浪货，头发都散了，是不是跟人钻玉米地了做什么事儿了？”
“对！老娘钻玉米地里掰苞谷了。你有意见？有意见你也跟你家男人去钻一钻！”
这种玩笑话在乡下妇人之间常有，但是绝对不会当着男人的面说。否则易生奸情。
忙碌了大约四十多分钟，一切准备就绪，李公公站在香案前，开始当众宣读圣旨。
在读圣旨之前，李公公先宣布了皇帝的一道口谕：“御赐白青羽站着接旨之特权。”
于是，整个院子跪了数百人（都是闻讯来看热闹的，结果得了个跪着旁听圣旨的机会），就白青羽一人顶着沉甸甸的脑袋杵在那里听旨。
直到此时此刻，白青羽依然觉得，接圣旨前要沐浴焚香显得有点多余，应该可以省略。
李公公清朗的声音在院子里响起：“奉天随运，皇帝诏曰……”
圣旨内容都是提前几天写好的（详见157章，就不重复写了），在宣读完了之后，李公公又补充了一道皇帝口谕：“特许富国夫人白青羽，见皇上不跪、见圣旨不跪、见任何人都可以不跪！”
这道口谕有点惊世骇俗，完全出乎白青羽的预料。这个消息一旦传开，足地震惊大晟朝野，令那些王公大臣心中失去平衡。
白青羽自己都觉得无法理解——虽然内心是很欢喜的。
后来白青羽偷偷问过李公公，皇上为何会许如此特权，李公公猜测说：“估计皇上还是有点顾忌你神仙弟子的身份，怕被你跪拜一次就折了福寿。既然连皇上都不接受你的跪拜，那别人自然也不能接受你的跪拜了。”
所以，越是拥有财富地位的人，越是不敢冒险，对于鬼神之说就更容易信从。白青羽一下强调被她跪拜过的人都早亡且死于非命，这对留恋权势富贵的人来说，还挺有威慑力的。
读完了颁给白青羽的圣旨，然后就是秦大山的，最后是秦大花的，三人赏赐的东西有摆到现场的金银匾额，也有无法搬到现场来的房屋田产。
无法搬到现场来的赏赐，全都是以文书地契的形式当场交付到他们手上。
这丰厚的赏赐让的有围观的人艳羡不已，大多数人都自动留下来帮忙做点啥，讨好巴结的意思十分明显。甚至就连白令霜和林文涓的心情都变得复杂起来。
白令霜是因为原本以为捡到白青羽是个麻烦，后来相处愉快有了感情，又觉得自己是个长辈，将来要为白青羽操不少心，完全是一副母亲看孩子的心态，心里早已准备了好多教导的话，想要好好教一教白青羽，想找机会带她跟贵族圈子接触一下，对她今后的发展有好处。
如今看来，自己想得太多了，人家根本不需要接触贵族圈子，直接就成了顶级贵族。
这种“一直觉得自己重要，却突然发人家并不需要”的失落感，很让她心生酸涩。
而林文涓的心情更加复杂，她原本就跟秦大花感情好，两人算是彼此唯一的朋友。不过林文涓多少有些俯视的意思，多数时候都是站在高处弯下腰去帮助（迁就）秦大花。
她的善良和友谊都没掺假，但是那种优越感是刻在她骨子里的，她自己并没有觉察。
如今突然颠倒过来了，变成了秦大花站在高处了，而且高出了她太多，那种从高处跌下的失衡感让她莫名地难受。所以她在真心替秦大花感到高兴的同时，心中泛起的酸涩也无法抑制，她后来曾数次在无人时悄悄地流泪，觉得自己跟大花再也回不到从前了。
这种复杂的心情要想抚平，需要相当长的时间和智慧，即使是成年人都很难做到，所以才会有那种话流传——只愿兄弟穷，不愿兄弟富，兄若是比他富，他就不舒服。
世人大多如此，林文涓也不能免俗。等到她真能抚平这种心情的时候，她便是真的成长起来了，也就是真的成熟了。
接完圣旨，把赏赐的东西搬回屋里摆好，那三道圣旨更是供奉在神龛上，
然后便是大摆酒席，命白连、白贯、韩贵三人赶着车，去镇上买了几车的东西回来，还让镇上几家屠户各自送了三头猪的肉来，前来道贺的村民都可以留下吃一顿大餐。
这一场酒席主要为了招待钦差大人，所以像林承泽、杨本华、秦正光这些亲友长辈都要来做陪，顺便把村里有头有脸的人一并招待了。
明后两天还要继续摆酒席，因为肯定会有无数人前来祝贺，近处有钱进村和圣果村的人，远处有西陇县和京城的人，甚至还会有很多八竿子打不着的乡绅名流前来祝贺（巴结）。
好在整个南院是厨房和餐厅，如今已运行了一段时间，各种布置和工作流程都已完善，又新招了不少有志学厨的新人（男性居多，大多数女性适应不了每天都呆在厨房长时间炒菜），每天做几百人的酒席根本不是事。
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