阳顶天的话再次深深触动了王华阳，是啊，中原数千万汉人之所以还对反元复宋抱有希望，正是因为自己的皇帝在海外复国了，在汉人眼里，大宋三岛虽然小，但是却承载了汉人光复中原的理想，赵昺即位是虽然还是个娃娃，但却是汉人正宗的皇帝，只要自己的皇帝还在，只要大宋的旗帜不倒，汉人光复中原还是有希望的。
虽然王华阳也很想意气用事一回，但是王华阳还是忍住了。
反元复宋，光复中原，只有一腔热情是不够的，是需要实力的，在没有足够的实力之前，一腔热情只能让无辜的人白白送死。
正所谓“不在其位不谋其政”，如果王华阳是一个普通百姓，也许也会跟阳顶天一样，认为只要大宋皇帝振臂一呼，应者云集，那么大宋就能光复中原了，但是王华阳现在是大宋皇帝，皇帝就要有皇帝的视野。
明教他们只看到了长江以南的蒙古人残暴，不得民心，但是蒙古人不得的民心仅仅是底层百姓的民心，蒙古人在地主士绅眼里，是绝对的好主子。
因为蒙古人口少，为了统治中原地区，蒙古人是将统治权委派给了当地的地主士绅的，只要地主士绅给他们交够足够的税，蒙古人是不会干预地主士绅对当地的管理的，这就造成了大元帝国上层统治权在蒙古人手里，但是基层统治权完全在地主士绅手里。
地主士绅给蒙古人交了税后，这个地方就是他们说了算，除了军事上地主士绅不能掌控外，人事任免、徭役征发、商品征税，田地征税、立法、司法等等等等都是地主士绅说了算，地主士绅完全是自己辖区内的土皇帝。
而如果是汉人朝廷，那么地主士绅的权利仅仅是自己拥有土地所带来的权利，汉人朝廷施行科举制，县级以上的官员全部有朝廷委派，并且不能世袭罔替，徭役要通过朝廷通过后才能征发，商品交税也必须有国家收取，地方是没有收税权的，并且地主士绅所拥有的土地除了免税的土地外，其余还是要交税的，至于立法和司法，汉人自秦始皇开始，全国就施行一条法律，地主士绅必须得遵守国法，而大元则是地主士绅的话再当地就是法律。
大元的统治，是地主士绅阶层的狂欢。
但是如果要光复中原，仅仅依靠百姓是不行的，必须得得到这些地主士绅的支持。
这么多的不利条件，阳顶天让大宋现在去北伐，无异于去自杀。
要想光复中原，除了要有精兵强将、坚实的后勤保障，还得等到地主士绅与蒙古人离心离德，哪怕地主士绅持中间态度，光复中原就有希望。
想到此，王华阳缓缓的说道：“阳顶天，你可知道打仗是要死人的？”
阳顶天说道：“打仗哪有不死人的，但是只要能赶走蒙古人，死人又算什么，赶走了蒙古人，汉人恢复天下，到时候天下自然太平，百姓安居乐业，到时候人口自然还会有的。”
王华阳又问道：“阳顶天，你知道中原战乱有多久了吗？”
阳顶天说道：“几十年了吧，从我出生起这天下就没有太平过。”
王华阳说道：“朕来告诉你，中原战乱可不是几十年了，而是五百多年了。”
阳顶天不可思议的看着王华阳说道：“五百多年，皇上说的也太长了吧，咱们大宋即使按照太祖立国算起，也没有五百年。”
王华阳说道：“中原战乱，始于大唐天宝年间的安史之乱，之后大唐藩镇割据，开始了连年的征战，一打就是一百五十年，大唐灭亡后，又经历了五代十国，整个中原大地就是一个大型的战场，攻伐不断，死伤无数，这一打又是五十年，而到了太祖建国，也仅仅是统一了大唐一半的国土，大宋北边先是有契丹人建立的大辽，大辽攻打大宋，大宋数次不敌，只能签署澶渊之盟，赔钱求和，之后是女真人建立的大金灭了大辽，大宋继续跟大金打，但是大金却攻破了大宋的都城开封，制造了“靖康之耻”，若不是高宗在杭州复国，大宋在一百五十年前就亡了，大宋与大金又打了数十年，大金被蒙古人所灭，大宋又跟蒙古人打，这一打又是几十年，掐指一算，五百多年了，五百年来，多少百姓流离失所，最后客死他乡，又有多少百姓上了战场，死在了他乡，战争一起，意味着壮丁被抽调，田地荒芜，粮食欠收，有很多百姓会因为战争而饿死，五百年来，多少豪门望族销声匿迹，多少百姓曝尸荒野，战争到最后，死伤的全是百姓，中原已经经历了五百年的战乱了，需要和平了，蒙古人虽然是蛮夷出身，但是蒙古人先后灭掉了大金、西夏、西辽、吐蕃、大理和大宋，用武力统一了中原地区，使得和平再一次降临在中原百姓的身上，蒙古人治国确实不尽如人意，但是这也只是暂时的，忽必烈死后，皇长孙铁穆耳如果即位，铁穆耳就会是一个合格的皇帝，铁穆耳自幼熟读汉学经典，主张仁孝治天下，朕相信在铁穆耳的带领下，大元一定会止战罢兵，给百姓休养生息，还天下一个太平。”
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