可以说随着拓跋猗卢开放了与幽州的互市后，整个拓跋族内对拓跋猗卢的拥护声音骤然增加了许多。
因为跟幽州进行互市，能给拓跋部落带来显着的效益与发展，而对任何社会来说，发展基本能解决绝大多数的问题。
再加上因刘琨原因大打了一场，让周围各大势力都在舔着自己的伤口。
外部环境宽松了下来，那不可避免的，内部矛盾在这时候自然提上了日程。
比如说，拓跋猗卢偏爱小儿子拓跋比延，想废除拓跋六修，让拓跋比延继承拓跋部落。
为此，拓跋猗卢开始针对拓跋六修的步步逼迫，首先便把拓跋六修送到新平城，离开拓跋部落的权利中心，紧接着便把拓跋六修的母亲罢黜，扶持拓跋比延的母亲。
对这点，拓跋六修咬牙切齿，但还是选择了隐忍。
毕竟拓跋猗卢几乎打造了现在拓跋部落的无敌神话，这就让拓跋六修实在没违逆拓跋猗卢的勇气。
这幕被莫含看在眼中，倒没去提醒拓跋猗卢这么做是取祸之道。
没办法，莫含原本是刘琨的手下，这次拓跋猗卢保下了刘琨，顺势强迫莫含到自己手下。
而刘琨更是主动去给莫含劝说，多有几分日本动作片为夫还债的味道。
正因此，莫含若说完全忠心拓跋猗卢，那多少有些不可思议。
只不过，拓跋猗卢的确是重视莫含的，所以在刘泰与拓跋部落互市后，拓跋猗卢便把商业上的事务交给莫含，让他负责跟幽州商旅打交道。
而莫含不说对拓跋猗卢忠心，但至少做事尽职尽责，但顶多就是不干多余的事。
所以，哪怕莫含看到拓跋猗卢这样的行为很可能会引发拓跋部落的混乱，莫含也没任何插手的意思，相反莫含干活变得更努力，几乎都待在了贸易区，进行紧急避险。
不过，莫含没多说什么，但像卫雄与箕澹等在拓跋猗卢身边待久了的人，倒出面劝说了一下拓跋猗卢，表示废长立幼是祸非福，还请代王要小心啊！
只不过，拓跋猗卢摇摇头道，“草原上，自古以来唯强是举，无需担心！”
事实上，卫雄与箕澹发现，好像也就只汉家人对拓跋猗卢这样的举动表示担心。
而凡是草原上的部落首领，亦或者百夫长们，对拓跋猗卢的决定没任何反对。
对此，卫雄与箕澹明白，自己虽然在这草原上已生活数年，拓跋猗卢也重视自己等人，愿意听从自己等人多多招募晋人的决定。
但拓跋部落依旧还是那个草原上的拓跋部落，并不是自己以为熟悉的汉人朝廷。
拓跋猗卢重视自己等人，那是因为拓跋猗卢个人重视自己等人，但只涉及到传统与规章制度，自己等人想用汉人的世家观代入其中就会发觉自己等人的行为有些可笑。
事实上，异族之人缺少历史底蕴的事，在五胡乱华的期间几乎比比皆是。
像刘聪的上位，比如石勒后代的接班，就因汉化不够彻底，他们骨子里都推行着唯强是举的草原生存方式。
但这种生存方式决定他们强时，的确能肆意妄为，但只要衰弱下来，别人掠夺你的所有也就成为了理所当然。
而刘泰就是跟异族人不同，对刘泰来说虽然自己的底线很低，但刘泰多少还是有底线。
现在刘泰有打败石勒的力量，但刘泰一直都在等一个政治正确的理由。
仅是为了叔父报仇这理由在刘聪派出外交人员从石勒那里换来了王弥尸体，交给刘泰入土为安后，那这理由就不存在了，因为自己再以此为理由讨伐石勒，那就是对刘聪不忠。
哪怕刘泰有反的心思，那至少也要到君逼臣反的地步，而不是自己把借口落入刘聪手中。
刘泰一直以来政治对抗的对象并不是石勒，而是刘聪。
只要刘泰从刘聪的身上获得政治理由，那刘泰就会马上起兵。
当然，要是石勒自以为是给自己找到什么天怒人怨的理由，自己也一样会动手。
对于这点，石勒也非常的明白，所以石勒对刘泰非常克制，没万全把握石勒绝对不会对刘泰出手。
而刘泰明白自己行为的政治逻辑，更清楚人是政治动物，必须要站好自己的立场。
但拓跋猗卢不知道啊，如今他逼退了刘曜与石勒，接着又跟刘泰互市示好，至少在拓跋猗卢看来自己一人便压得匈奴汉国三大将低头，自己可是相当了不起。
所以，自己想要做什么就做什么，自己感觉拓跋六修碍眼，自己想立拓跋比延为自己的继承人这又有什么问题？
这个草原本来就应该围绕着自己运转才对！
说实话，拓跋猗卢这样的想法，顶多也就导致他与拓跋六修间的关系进一步破坏。
但还不至于拓跋六修与拓跋猗卢决裂，毕竟拓跋六修对于拓跋猗卢那是又敬又畏。
紧接着，拓跋猗卢开始得寸进尺，比如拓跋六修有一匹良种骏马，能日行五百里，拓跋猗卢便把马要过来送给拓跋比延，拓跋六修心中滴血，但还是不敢违逆自己的父亲。
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