苏曼殊，那是一个让整个民国都为之倾倒的诗僧、画僧、情僧！他是出身豪门的中日混血儿，却一生漂泊落拓无羁。他是国民党的元老，曾任孙中山的秘书，与国共领袖都关系密切。他是翻译家，而且是第一个把雨果的小说和拜仑、雪莱等人的诗介绍到中国来的人，与严复、林纾并称清末三大翻译家！
他又是着名画家，走在近代美术开放转型的前列。他一生能诗擅画，通晓日文、英文、梵文等多种语言，可谓多才多艺。在诗歌、小说、散文等多种领域，皆取得了相当的成就。特别是他的小说，悲情绵绵，感伤浓郁，直令人读后欲哭无泪。
曼殊还是同盟会会员，跟着国父搞过革命。当保皇党势力猖獗，康有为打着国父的名义诈骗华侨时，他甚至差点刺杀康有为。袁世凯称帝时，他写过掷地有声的《讨袁宣言》。当佛教面对一些人的恶意对待时，他又奋起反击，写出很多护教护法的文章。他也用自己独特的方式，为佛法的弘扬做出贡献。
他一生“身世飘零，佯狂玩世，嗜酒暴食。”他曾说，众生一日不成佛，我梦中宵有泪痕！临终绝笔：一切有情，都无挂碍！一代天才，洒脱而去！国父闻讯，痛惜万分。指示他所有的医药丧葬费，均由革命党人负担，其后事由汪精卫主持料理。后来曼殊迁葬，国父听到消息后，又捐出千金。社会各界闻知后，也纷纷捐资相助。
曼殊绝非一般人，我一直认为，他是菩萨示现！唉，做不了释迦牟尼，可以做做仓央嘉措；学不了李叔同，可以学学苏曼殊！我也一度为曼殊的诗若癫若狂，沉醉不已！“乌舍凌波肌似雪，亲持红叶索题诗。还卿一钵无情泪，恨不相逢未剃时！”还有“春雨楼头尺八箫，何时归看浙江潮？芒鞋破钵无人识，踏过樱花第几桥？”
“生天成佛我何能？幽梦无凭恨不胜。多谢刘三问消息，尚留微命作诗僧！”“碧玉莫愁身世贱，同乡仙子独销魂。袈裟点点疑樱瓣，半是脂痕半泪痕！”“契阔死生君莫问，行云流水一孤僧。无端狂笑无端哭，纵有欢肠已似冰！”还有首吊曼殊的诗，同样极具物哀之美：
残阳影里吊诗魂，塔表摩挲有阙文。
谁遣名僧伴名妓，西泠桥畔两苏坟。
孤山一塔汝长眠，怜我蓬瀛往复旋。
红叶樱花都负了，白苹桂子故依然。
逋亡东海思前度，凭吊西泠又此缘。
安得华严能涌现，一龛香火礼狂禅！
我栖心在佛法和文学的世界里，怡然自乐。随着对佛法的深入，我们对因果轮回的信心越来越强。刚开始工作时，我就跟小玉说。以后要把每月至少三分之一的工资用在佛法上，或布施众生或供养三宝。后来供养三宝的倒不多，反而从寺院免费结缘了很多东西，工资都用来布施众生了。
那段时间，我经常放生和做一些法布施。经常给很多朋友和网友介绍佛法，然后给他们寄三本一套的佛学入门书籍，都是自己在淘宝上买的。一套好几十块钱，前前后后花的也有不少钱。然后有一天晚上，我就做了一个很奇异的梦。梦里不是很清晰，只看见一位菩萨。
看不清菩萨的面容，但直觉就是观世音菩萨。他浮在虚空中，微笑着对我说了一首八句的偈子，我记得很清楚！而且当时我知道，自己是在做梦的，所以特别兴奋。并且不断地提醒自己，别忘记，千万别忘记。等醒的时候，要把菩萨说的全部记下来！可是无奈，业障深重！醒来的时候，自己脱口而出一句，“施乐化无疆”。
只知道那是最后一句，其他七句不幸全忘了。无论怎么苦思冥想，都想不起来，把我一顿懊悔啊！我跟小玉说了，俩人就一起琢磨，那应该是菩萨对我的鼓励。或许意思就是，以布施的喜乐，去化导无边的众生？可惜智慧低，实在搞不懂。不过这个梦，着实让我兴奋一阵子。
小玉有句话，说得很实在：古往今来那么多祖师大德，都是预知死亡的，而且说圆寂就圆寂。或站或坐，甚至有的还倒立，谈笑间生死自在！就凭这一点，不管别人怎么胡说八万道地诽谤，我就是信佛！不过他另一句话，我就不太赞同了。他把电影里的一句台词，改编之后整天挂在嘴上：命薄不如趁早死，家贫不要生孩子。世界都是悲伤滴，因为没有钱和你！
我越来越喜欢一句法语：房要小小的，钱要少少的，业要了了的，人要好好的！就这样，不是很好吗？我发现自己变得，越来越知足常乐。弘一大师也说：知足常足，终身不辱。知止常止，终身不耻！佛陀是清净无事的凡夫，而我们都是无事生非的凡夫。春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头，便是人间好时节！
中庸之道，就是人生的幸福之道。它的核心，其实就十六个字：少则生忧，多则生恼。不多不少，够用就好！梭罗说过，大多数人都生活在，平静的绝望中！我无比认同这句话，在一个不自由的世界，永远找不到真正的自由！因为三界无安，犹如火宅，八苦交煎，六道轮转！
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