三人在这洛邑东城论道六日，子路每日为老聃与孔丘打水做饭，闲暇之余便听这三人说治国之道、道德礼法、天地之理。
至于关山月，另外三人都知道他餐霞食气为生。
这六日，三人说到如今礼崩乐坏。孔丘讲如何以仁德治国，恢复周礼。
老聃讲无为而不为，顺势而为。讲上善若水，以不言之教，化众生道德。
关山月则讲众生平等，以人为本，法律治国，讲时移世异，发展求存。
如果说治国之道上，子路听尽这三人理论，颇有领悟。
那在天地之理上，对于老子所说，他听的模模糊糊；对于关山月所说的天地为圆形，宇宙星河无量，每一个星辰都是一个太阳倒是记得清楚。
眨眼间六日一闪而过，关山月决定和老聃西出函谷关，孔丘也决定回鲁地重理自己的学问。
子路在走之前，关山月看他对自己所创的武学有兴趣，特意教了他炼体、练气、炼神三种功法各一部。
缘分已尽，孔丘携子路离去。哪怕是知道关山月是后世之人，孔丘对于后世之事一次也没问过。
关山月手脚麻利，用了半天便徒手搓出一架牛车。他和老聃驾着牛车，朝着函谷关而去。
在这路上，老聃本该带一些干粮草料，然而关山月每日餐霞服气的时候被他看了个清楚，不过几日就掌握了这一神通法门。
所以接下来就是一路行往函谷关了。如此走了七天，这期间老聃谈日月之气，关山月讲裂变聚变之法。老聃说元气化生世界，关山月讲粒子组成天地。
就这样走了三日，老聃终于问道：“你一身所学，俱是他人之法？”
关山月回答道：“后世灵气稀薄，天地之间可达先天之境者也不过是寥寥数人而已。后学末进想为人族开出一条新的道路，而今只有三境，也未定后续境界，故来此求助先贤。”
老聃有些动容，而后说：“伱且详细说来！”
于是关山月把内炼——炼体、炼气、炼神三法一一说明，阐明自己自创的诸多法门。把筑基、金丹交代清楚，说了法力编织之法未定。
老聃听完这些法门，不过片刻，天地间灵气汹涌而至，老聃已经到了炼体圆满。
而后筑基特有的神通道韵弥漫，破境如饮水，呼吸之间对方已经到了关山月同样的境界。一头白发转黑，老聃竟是化作了一个丰神俊朗的中年之人。
关山月等到对方睁开眼睛的那一刻，感觉到对方身上气息玄微奥妙，阴阳二气如渊似海，流转反复。
察觉到这一变化，他又怎么会不知道对方是谁呢。
关山月下车行礼，说道：“拜见太清圣人！”
老聃怅然说道：“他是我，我却不是他，想来你也知道何为他我之身。”
而后阻止了关山月再一次的大礼，说道：“无妨，此界之中，也暂时未有太清之名！你开辟这的条道路以元气带动肉身晋升，但是缺少关键的部分只能用时间补全。”
“确实如此，作为地星人族，为这星球上无所不在的重力所牵扯，这是第一个阻碍，但是筑基之后能够以神通之力摆脱阻碍，御气行空不在话下。”
“其二，此界人族诞生于地面之上，无法适应星空中的生活方式，这也是由地星人族走向星空人族的一大阻碍。”
“其三，我开创的修行之法，惟有结丹之后的法门，而且只有一条路，怕是无法满足所有人的需求。”
关山月详细分析了目前人族的需要和自己所创之法的缺憾，对着老聃直言不讳。
老聃点头认可，只是对于关山月的创法之路，他只会给予一些启发，而不是全盘帮助。
作为修行太清无为大道的他，不管是在哪个宇宙，最怕的就是麻烦了。
牛车辘辘而行，向着函关行去，老聃，或者说太清化身，决定了给关山月第一次讲的道法。
“无论在任何宇宙，我这老头子最爱的一件事，便是炼丹；最常做的一件事，也是炼丹。我给你讲一讲这九转还丹之法，剩下的便靠你自己了。” 老聃慈和的说道。
而后不等关山月感谢，径直说起了自己的丹道。从后天五谷、百兽血肉开始，说到草木金石，再说到诸气炼丹、最后两境则是以星辰、宇宙练就大药。
这一番讲道，就花去了五天。
而且有很大一部分还不是以语言表达，而是以心印心，直接传授。
关山月脑后的无量天中时时变幻，作为一个分身，此时他的神通弥罗无量天已经不逊于本尊。
“谢圣人传道解惑之恩！”关山月恭身而拜，但是没等拜下，已经被老聃的法力扶了起来。
“你我既能相逢，便是有缘，只不过是缘法罢了。若是有朝一日，你能进入大罗之境，可去太清大赤天一见。”
“圣人，何为大罗之道？”关山月放肆了一回。
老聃说道：“这诸天万界之中，不论是从练气开始的修真之路、还是从炼精化气的修道之路，亦或者说是别的路子。其本质上只是追寻一点不灭灵光。什么时候一个人那一点灵光永世不灭便可以称作是大罗。”
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