“哼哼哼……仁慈对朕来说并不是夸赞，你有点口不对心。没关系，杀掉坐骑只是最坏的情况，大概率不会发生。因为在南边分布着很多小部落，他们养了不少牦牛，还种了一些青稞。
如果我真的仁慈，就不会让你带着部曲去抢他们的家畜和粮食，只需让士兵们每日少吃几口就能解决补给问题。
而没了这些东西，小部落在贫苦的高原上很可能熬不过十天。你知道朕为什么不这么干，非要看着千百人因此而死吗？”
皇太极一直都在洪涛关注范围之内，而且优先级比较靠前。通过壁虎和锦衣卫提供的报告，可以看出此人比较擅长学习，愿意接受新鲜事物，并通过学习发生了变化。
之所以要使用一名降将，除了试验融合的理论之外，洪涛也想从中挖掘可用的人才。在他的观念里，人才是不分种族、民族和国家的，只要利益足够大，甚至可以不分敌我。
而用来收买皇太极及其族人的并不是真金白银和香车美女，也不是权柄，而是希望的大饼。既然已经张嘴去咬了，那就再往大饼里夹点肉馅。
“……他们不如大明士兵珍贵，与草原上的兔子无异。”这个问题并不难，但皇太极还是想了想才给出答案。
“你这才叫做野蛮，人就是人，不能和动物一样。但仁慈和残暴是有前提的，如果他们是大明子民，朕就不会这么干。
因为他们每日辛勤劳作，最终是要把收获以税赋的形式缴纳给朝廷，用这笔收入来供养官员和军队，所以朕必须保护他们。这叫做责任和义务，是必须履行的，就像朕答应过你的条件，也会履行。
但他们不是朕的子民，又赶上了战争时期，就没办法以仁慈待之了。此时首先要考虑的是士兵的安危，因为士兵们要用性命去维护朝廷和子民，也在维护朕，这也是责任和义务。
汉人的老祖宗说过，慈不掌兵。战争是人和人之间解决矛盾的最后手段，也是最无耻最不讲理的办法。胜利与否，一部分取决于士兵、武器和战术，另一部分是在比拼双方将领谁更缺德、更无耻、更野蛮。
以后在思考问题之前，先要搞清楚自己所处的位置，明确责任和义务。你现在是八旗军指挥使，首先要遵守执行命令，其次是为手下兵将负责，最后才是个人得失，顺序不能颠倒。
现在朕再问你，如果要杀掉八旗军的马匹，让他们大概率走不出戈壁，你该如何回答？”
结果皇太极还是回答错了，错在对待人的态度上。洪涛不希望培养出来性格很残暴的将领，让他们变成杀人狂魔，然后驱使着武器更先进的大明军队去四处残杀同类。
理性的思考问题才是军人最佳的素质。什么该干、什么不该干，要有底线。不能说为了取悦某个人，或者屈从上位者的意志，就把人性全都丢弃。
那样的话就没必要另选人才了，大明的旧官僚绝大多数都是这样的人。对上极度软弱谄媚，对下又极度强硬残暴，都是毫无人格可言的伪君子，比真小人还可恨、可怕。
皇太极这次是真陷入沉思了，皇帝想说明什么他一时半会无法全部领悟，只有个淡淡的影子，看不太清。但大致意思明白了，自己应该尽力保护八旗军的安危，为此应该据理力争。
“……我会想办法保住马匹，同时让粮食够吃！”
望着碧波荡漾的西海，吹着迎着扑面而来的海风，一驼一马、一高一矮，跟随着绵延十几里的队伍并排行走。突然皇太极仰起脸，很坚定的做出了答复。
“靠吹牛和谎言可救不了八旗兵！”低头看着充满笑容还挺阳光的脸，洪涛觉得肚子里有点抽搐。这番话算是白讲了，没教好反倒给教坏了。
“末将真有办法让大军补上几日食物，就算不够十日所用也不至于饿死！”而皇太极并看不出皇帝心里所想，一边说一边伸出手臂指向了道路的右侧。
“大胆！放肆！”没承想这个动作引起了后面的呵斥，王承恩和平头哥齐刷刷的举起了短枪，六个黑洞洞的枪口全瞄在了皇太极身上。
更远一点还有几名御马监勇士也抽出了短枪，一些盯着事态发展，一些转头看向身后，好像在寻找皇太极还有没有同伙。
“放下枪……你觉得这湖里有鱼？”洪涛倒是没被吓到，皇太极被允许靠近之前已经被平头哥仔细搜过身了，别说凶器，连根粗点的针也不会有。
但也没转头顺着皇太极手指的方向看，直到王承恩和平头哥驱使着骆驼靠过来，把皇太极隔开，才向右转头，然后皱起了眉头。
皇太极想表达的意思他明白了，却不太相信。青海湖是个咸水湖，后世里真没关注过里面有没有鱼。就算有鱼，此时岸边的冰层还未完全消融，大军又没带船只和扑鱼工具，光靠钓鱼肯定杯水车薪。
“不光有鱼，还有很多鱼。我的族人非常善于在冰面上捕鱼，用麻绳制作渔网很快。把鱼宰杀之后抹上盐，挂在马屁股后面风干，每顿饭撕下来一些就能吃。八旗军愿意减少三成粮食，由鱼干代替！”
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