求贤诏，遍观华夏历史，并不少见。
无论是汉高祖刘邦，汉武帝刘彻，亦或是魏武有遗风的曹操，都颁布过求贤诏或求贤令，旨在为国求材，揽天下英才为己用。
在科举制尚未产生的隋唐之前，求贤诏是对察举制的一个重要补充。
因为察举制是各州府长官向中央朝廷举荐人才，自然而然的，人才的解释权就落到了这些地方要员手中。
近水楼台先得月。
优先被举荐给中央朝廷的，自然是和地方要员关系亲近之人，譬如好友师门，譬如弟子晚辈。
这样做，虽能大大节约朝廷选材的成本，但随之而来的，就是被举荐人和举荐人之间的强绑定，最终导致世家门阀的兴起。
门阀子弟有师门长辈看顾，哪怕才学稍弱，也能混个一官半职，反观平民百姓和寒门弟子，想要更进一步，却是难上加难。
求贤诏的出现，就是为他们打开了一条临时的晋升通道。
不止是华夏，在这个世界，也面临着同样的问题。
楚国历任皇帝，几乎上位之后，都发布了求贤诏。
甚至，因为这个世界诸子百家极为兴盛，天下人才中，有近六成出身于此，因此问题显得更加突出。
只是由于诸国纷争不断，才将这个问题暂时遮掩了下去。
但出身诸子百家的臣僚彼此联系，在朝堂上自成一派，为了自家学说互相争斗，对于整个国家而言，显然是不利的。
一方面阻碍了国家的发展，另一方面更隐隐威胁到皇权。
齐国就是一个最好的例子。
王匡身为皇帝，在一些大政方针上，甚至要咨询佛门【大菩提寺】的意见。
这对于唯我独尊的皇帝而言，显然是无法接受的。
因此，赵钰在有了自己的基本盘，掌握了军权后，要做的，就是把人才的解释权和选拔权尽数收归中央朝廷。
于是，便有了今天朝会上，赵钰借着淳于庆一案，向兵部发难，顺带着提出选拔人才，将察举、求贤和科举这三张牌一并打出。
赵钰之所以这样做，是有讲究的。
这个世界虽然发明出了纸张，但好纸难求，因此大部分典籍都是用竹简或帛书进行记录。
竹简沉重，帛书易腐，远不如纸张来得便捷，也不利于文化的传播，知识的推广。
因此在造纸术完善，印刷术推出之前，赵钰只是将科举制度提出来，让朝中众臣有个心理准备。
这也是赵钰为何如此重视墨家的原因。
哪怕是真要开科举，也是在神京周边范围内小规模的试行。
在纸张大规模普及前，察举和求贤才是赵钰获取人才最重要的途径。
殿中百官，听到赵钰所言，纷纷愣住。
察举他们懂。
让地方主官为朝廷举荐人才，一方面能为国出力，一方面也有利于拓展自身人脉，朝廷和地方也算是各取所需。
求贤他们也懂。
朝有梓进，野有遗贤，求贤诏可以在一定程度上扩大朝廷选材的范围，对朝廷而言，是件好事，他们自然不会反对。
只是，这科举又是什么？
大部分文武百官脸上，写了一个大大的“懵逼”。
早就被赵钰提前告知，心中有所准备的狄仁杰起身上前，拱手道：
“陛下，您的意思是，以考试来确定对方是否是贤才？”
赵钰微微颔首，赞许道：
“怀英所言，正是朕心中所想。不错，分科取士，举贤才而用之，此，是为科举。”
礼部尚书曹奂犹豫片刻，方才皱眉道：
“陛下本意虽好，但若科举实行，举国上下，必然应考者众，又如何来界定对方是浑水摸鱼的庸才，还是朝廷急需的贤才呢？”
赵钰哈哈一笑，道：
“曹卿放心，朕今日既然提出来，自然有所考虑。依照察举之法，将参加科举之人尽数集中起来，以策论考之，以分数衡之。分高者，才高；分低者，才低，如此而已。”
察举制，也有考试这一环节，用以测试对方是否真有才学，能为国所用。
只是随着时间的流逝，这个环节逐渐成了走个过场。
考官睁一只眼闭一只眼，只要你能答个大差不差，马马虎虎，就算是过关了。
户部尚书周瑞出列奏道：
“陛下，若科举一出，这世上想要入朝为官者，定然景从云集。其中，不乏有大才，但也定有小人，妄图浑水摸鱼。期间所需花费，定然不菲。”
组织一场全国性的考试，其中所需要花费的人力物力，绝对是一个大数字。
户部这半年来好不容易喘了口气，裤腰带不用勒这么紧了。
要是来这一遭，恐怕又要过上苦日子了。
“人力，人才，技术，此三者，乃争霸之本，不容有失。为国选材，这点代价，朕还是承受得起的。科举一事，事关重大。朕知道其中轻重，不会贸然在全国推行，暂时只在京都府周围诸府试行。”
知晓这位老丈人是想为自己省钱，赵钰顿了顿，又笑道：
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