“轰！”
法力兜兜转转，涌入身躯，白衡骤然睁眼，日月各一轮盘旋于天，皎皎明月，灼灼烈阳，日月交辉。
他目光所视之物，尽皆毁灭，或化为飞灰，或湮灭消失。
此时距离天一邪神脱困，大黑天入侵已一月。
吞贼虽未勾连命魂，但白衡此刻几乎与第三境毫无差别，论对于道的阐释，甚至更胜普通第三境炼气士一筹，与之相差，也不过有无阴神而已。
白衡双瞳之中的日与月慢慢消减。
月色消沉，黎明浮现，鱼肚白浮现天穹，是天际的一条线。
风铃轻响，不知从何处传来文章之音。
他缓缓起身，看向头顶。
乾坤镜中日月更替，光芒轮转，有一道身影飘飘荡荡，已至昆仑山巅，不久之后，冕日鼓响起，声音激荡云层，响彻整个昆仑，声音落下，勾动天边骄阳，于是有烈阳跃出地平线，出现在视线之中。
光照黑暗之地，四方皆光明。
鼓声连响三声，日上天慕天下白。
又有钟声伴耳，一连两声。
寅时已至。
白衡走出房门，兜兜转转，顺着人流，不知来到了何处。
停下脚步看时，才知晓此地是哪里，只是不知为何四方都有人前往此处，也未曾听闻有钟鸣之音。
八卦广场上，人影憧憧，未得位置之人于四方翘首张望，翘起耳朵以风语咒捕捉风中传来的声音。
这还是白衡第一次来到八卦广场听人讲道。
有人看见他，就也朝他点点头。
这一月里，白衡自天枢道场始，连下天星，开阳，瑶光三处道场。
见过天星道场的剑，开阳道场的火，瑶光道场的水。
越来越多炼气士在围观之中，也认同于他。
即便尚有四家道宫未曾去过，也未曾赢，但不少人已将他看作取代青丘沐的逐日者。
“今日何人讲道？”白衡随意向身旁一人询问。
“是山神大人！”那人回应。
白衡眼睛一亮，怪不得此地汇聚了这么多炼气士。
白衡听闻，自紫霄宫建立以来，山神只讲过两次道。
第一次讲道，有了昆仑十二神君，第二次讲道，有了十二道场，三十六道宫传承。
而今是第三次讲道，几乎十二道场的的炼气士尽皆汇聚此处，听山神讲道。
山神徐徐走来，他扫过四方，而后站在阴阳鱼的交汇处。
便听得一众炼气士山呼“神君”，声音响彻云霄。
山神抬眼扫过八卦广场，见到白衡时，不由朝他轻轻颔首示意。
众人来不及追寻山神的目光看向白衡，就已听到山神的声音响起。
声如洪钟，无比响亮，有书虫浮现身影，取出刀笔与竹简记载文字。
“今日讲道，唯有两字，是为精神！”
张口仿若有重音，不似山神一人开口，而像是无数先贤一同开口：“山有精神，精为灵性，造化生灵，神为意志，巍峨耸立，高山景行！”
“水有精神，精为灵性，造化水灵，神为德行，上善若水，厚德载物！”
“万事万物皆有其精神显化，在于心，在于灵，在于山水之间，在于天地之中。感悟精神，将其显化以成灵，寄托于魂魄之上，融于阴阳二神之中，由是以得神，名之以灵，称之以为灵魂！”
说罢，山神显化自己的灵魂。
他的灵魂，是一本书，书中记载着无数的文字，文字大小迥异，形状不同，间隔了时代。
灵与魂是两种不同的概念。
灵，是指人身灵性。魂是对于魂魄的统称。
灵与魂合称，是为灵魂。
泛指生命，魂魄也指精神。
“灵是精神显化，精神是对于天地的感悟，感悟天地以成灵，于阴神合，由是生变化！”
他的书中，记载着无数的文字，此刻这些文字一一变化，变作日，月，山，河……
“日有灵，精神趋于日，故而阴神为日！若趋于月，阴神为月……”
魂魄勾连成阴神阳神，但并非每个人的阴神阳神显化都有自身。
有人修剑，阴神为剑，有人修火，阴神为火。
阴神因人而异，但阴神也能变化，化剑为人，化火为人，因人形更便于思考，故而将阴神都化为人形。
但不改本性。
就如尉长青的阴神阳神就是那一株大椿神树一样。
白衡陷入沉思。
山神之意，无非在于一点。
阴神是人的精神融合魂魄所显化的。
人的精神，让阴神发生蜕变，更趋近于他的精神。
那精神从何处来？
“在于山峦，在于河水，在于树木，在风，云，日，月……往往，都在于这里和这里！”
山神用手轻点眉心与左胸，示意大脑与心脏。
“六识所感在于脑，生命所行在于心！”
所见所闻是用大脑记载，如何使用，如何去明悟了解在于心。
“有人无六识之感，仍能以心去感悟天地，有人明明有六识之感，却无是非判断之心，这些都是精神的体现！”
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