斐潜并没有立刻就顺水推舟的顺着荀谌的意思称王，而是表示自己仁德不足，不可僭越称王，否则与山东袁氏又有什么分别？
不过斐潜提出了一个建议，『若此战定，可请天子还都否？』
迁都？
众人不由得都是一愣。
董卓迁都过一次，曹操也迁都过一次，现在斐潜又问还都……
董卓迁都是强行迁都，曹操那一次算是拐骗迁都，那么现在斐潜说的还都，又是属于哪一种？
不过从政治层面来说，比起直接僭越称王，表示请天子迁都，或许才是更为精妙的一招。
首先是名正言顺，大汉的京都是长安，后来才是雒阳，至于许县么……
那是什么玩意？
不论在西汉还是在东汉，许县连个行宫都算不上，即便是到了当下，也谈不上是什么正儿八经的京都。如今斐潜表示请天子还都，于情于理都是没什么问题。
可是天子刘协会愿意还都么？
或许刘协有可能会心动，但是山东那一帮子人会愿意么？
山东之辈，已经将斐潜视为董卓第二，觉得西凉并州威胁很大，又怎么可能愿意将天子送到斐潜的手里？
如果天子真的迁都到了长安，那么到时候他们要不要搞第二次的酸枣会盟？第一次都搞不成，第二次又怎么可能成功？而且关键是天子到了长安之后，挟天子的就成了斐潜，而这些山东之辈要么夹起尾巴来，要么就要变成了谋逆之人，或者是就算夹尾巴也会被找各种理由挑毛病，不管进大殿是左脚先还是右脚先，亦或是两只脚蹦进来，都是错！
于是，势必又会出现当年刘邦割山东韭菜的局面……
但是不送过来，结果也好不到哪里去。
长安雒阳，是大汉京都，这是天下共识，而天子不愿意还都，那么就意味着刘氏子弟放弃了他们祖先的基业，到时候斐潜不管是称王还是再做些什么，天下人也无话可说。天子都放弃还都了，其他人还有什么话好说？想要为天子所打抱不平，都找不到理由来！
这几乎就是摆在桌面上的阳谋，不管山东之人怎么选，都是一个极难的结果。
『至于太原晋阳……』斐潜沉声说道，『倒也不急攻伐……』
众人不由得一愣。
『盖天下之事，三王以来，其所论者多备矣，奈何尤有不劳而功成，名盛而实副者众也。』斐潜缓缓的说道，『得天子命，牧一方民，无饥寒穷困之忧，无力役劳苦之患，其所任职不过簿书之间，闲暇之时宁可高会歌舞，却不愿有所发明致志，何也？若其论之，皆为有要，若其行知，却失其道。孝高皇帝之恢廓慢易，而足以吞项氏之强，孝文皇帝之宽厚长者，而足以服天下之奸诈。何者？任人而人为之用也。』
『是故，太原晋阳之失，非旁人之责，乃某之过也。』斐潜环视一圈，『当今天下之人，其所谓有才而可大用者，当以举荐乎？孝廉乎？亦或科考乎？推之公卿之间，列之士民之上，便可为德乎？可为用乎？当可用乎？任之若失之如晋阳，则为公卿故，亦或士民故？古之圣人，高拱无为而天下安，乃古之人淳朴而利微也。今之世人，律法森严而不可禁，乃今之世事繁杂且利甚也。』
『天下之未治，责谁？』
『乡野之贤曰，「不在其职，焉可谋之乎？」』
『郡县之吏曰，「上令如此，非我之故也。」』
『朝堂公卿曰，「所托非人，奈何错之哉！」』
『家国天下，唯有天子之责乎？』
『天子又以天命之，则天下之罪亦可谓为天命之？百姓之苦百姓承，皆为天命莫嗟叹！』
『如此，可乎？』
『夫子有言，有错则改，善莫大焉。然不知错，不认错，不以错为鉴，何可改之？何如善之？』
『某令崔氏为太原守，以其名而不查其人，为某之过也。』斐潜缓缓的说道，声音铿锵有力，『今有过，则当改！以太原晋阳之例，而告天下！名不符实者，害国甚也！以名望而定人事，误国甚也！为天子令，所牧一方，当有能，能当考之，当有德，德当察之，当有绩，民当诵之，能德绩三者合一者，方可称之晋之是也。』
『名望孝廉之论，今可休之也！』
斐潜斩钉截铁的说道，『太原晋阳之事，可引为天下戒！』
众人齐齐应是。
谁能想到，斐潜对于太原的态度，竟然不是捂盖子，也不是急切的将其收复，而是准备挂起来裱在墙上？
晋阳陷落，是斐潜识人不明。
斐潜识人不明，是因为大汉之前以名望为先。
现在好么，当年郑玄好不容易劝说斐潜同意开出的口子，因为晋阳崔均一事，给彻底的封死了，天下名士还驳斥不了什么，毕竟当年崔均也是名士啊！自己又如何能够证明此名士不是彼名士？要试图证明，那么就等于是参与科考了，若是不证明，那么就默认名不符实。
荀谌司马懿等人都是暗自心惊，同时也不免感慨，如此一来，崔氏上下简直就是生不如死啊……
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