唐教授站在福冈时代博物馆空旷的广场前。
深秋的风带着寒意呼啸着，撩动了唐教授有些花白的头发。
福冈时代博物馆和很多其他地区的博物馆，很类似。
博物馆的主体建筑，在呈现出一种刻意调和现代与远古的审美……
可是这种『刻意』，反而有些四不像。
线条利落简洁，几何感强烈，巨大的落地玻璃幕墙反射着阴沉的天空。
棱角分明的线条，宛如切割的体块，呈现出一种冷静到近乎冷漠的现代主义风格。而代表古代传承的审美的，却是一个类似于凯旋门的拱门，以及几块被特意调整了角度摆放的单独墙体。
一切都太整洁、太有秩序了。
就像是将几千年前的混沌时光，通过精心的消毒、整理、封装，然后置入这个巨大的恒温恒湿的透明橱窗中。
可是这经过精心包装之后的展示，就真能折射出古时候风貌？
唐教授心中泛起一丝复杂的疲惫。
眼前的这博物馆，和眼下许多考古项目的处境何其相似。
为了吸引眼球，为了让沉默的泥土和碎陶说话，不得不借用炫目的技术、充满设计感的叙事，甚至略带煽情的猜测。
考古学的本意是无限接近真实，哪怕真实是破碎的、矛盾的……
可当经费、关注度、甚至地方发展的压力成为无形的指挥棒时，追寻真实本身有时会在某些情况下异化成一种表演……
表演『发现』，表演『意义』，表演一种能被大众轻易理解和赞叹的『古代』……
而这种行为，反过来又恶化了考古的环境。
劣币驱逐的效应，并不仅仅只在金融经济当中体现。
唐教授想起了泉州工地那简陋的厂棚，想起了坑壁上那几片脆弱得几乎一碰就碎的陶片，几乎不能承受所长电话里谈及的现实重量。
那里没有表演，只有窘迫……
证据不足的窘迫，时间紧迫的窘迫，在宏大历史叙事与微小实物残片之间巨大落差的窘迫。
他所经历的考古，大多时候都是在这样的土腥味与窘迫感中，一寸一寸地摸索。
唐教授叹了口气，将羽绒服的拉链又往上提了提，仿佛能抵御某种无形的寒意。
感慨无益，表演也罢，窘迫也好，希望能够在这精心『挑选』和『整理』之后的馆藏之中，找到一些线索。
唐教授迈开步子，皮鞋踩在花岗岩地面上，发出清晰而孤寂的声响，走向那扇仿佛能吞噬一切喧哗的混凝土拱门。门内是一个被重新排列组合的古代世界，而他正要去辨认那些可能被排列组合所遗漏的某些尘埃。
刚走进展厅，就听到一阵被压抑，却又故意张扬的声浪……
一群穿着统一服饰的初中男女学生，正在展厅之中的各个橱窗之前叽叽喳喳。他们/她们三三两两凑在一起，然后以压抑却希望旁人听见的声音在交谈，议论，甚至争吵着……
一旁的讲解引导员，一位戴着眼镜的年轻女子，正用充满自豪感的语调讲解着：『看，这就是我们国家古代挂甲的复原品，由无数小铁片精细编缀而成，体现了独特的防御智慧！还有这边，根据文献复原的楼船，拥有高大的船楼，能在内海航行中提供视野和指挥优势，是我们祖先海洋技术的结晶哦！』
初中的孩子们发出『斯国一』、『卡库伊』的惊叹。
一张张年轻的脸庞贴在玻璃上，眼中闪烁着对『古代日本伟大创造』的纯粹向往。
一个头发刺猬般的男生兴奋地比划着：『果然还是我们自己的盔甲最帅！比电影里的外国铠甲厉害多了！』
另一个女生则指着楼船模型：『我们古代就能造这么大的船，好厉害呢！』
唐教授的脚步微微一顿，目光扫过那些展柜。
日本挂甲厉害？
那玩意不是号称铠甲分类的垃圾桶么？
有什么『斯国一』的？
所谓的挂甲，其甲片串联方式和整体形制，分明能看到中国汉代『筩袖铠』和『两当铠』演变影响的痕迹，尤其是肩部的披膊结构和甲片的矩形排列方式……
当然限于当时日本冶金技术，使得在某些甲片结构上有了某些退化的迹象，比如对于胸口和肩颈要害的防护力，简直可以说是……
还有那被称之为『航海技术结晶』的楼船，其基本船型、舵橹结构，乃至『楼船』这一概念本身，都深深烙印着从春秋战国到汉代中国楼船技术的东传脉络……
唐教授飞快地扫了几眼展板说明文字，发现其中仅用『我国古代』、『研究发展』等词汇轻轻带过，对于华夏，尤其是江东造船给予的技术传播与影响，只字未提。
一丝复杂的情绪掠过唐教授的心头，那并非是愤怒，而是一种更深沉的感慨，是一种属于学者洞见历史真实，却只能面对选择性叙述时的无奈。
这些孩子眼中的『伟大』，其实是建立在部分被截断、被美化过的叙事之上……
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