作为一个熟悉历史的政坛老混混，赵盾当然知道，逃亡不出国境他就难逃弑君的罪名，这显然是当时史官行业的老行规，他为什么不先逃出国境，然后再回来？这样就可以逃脱罪名了。很明显，他不敢走得太远，走太远了就不能及时赶回绛都了！
他之所以一得到消息就火急火燎地赶回来，恐怕并不像他所说的是什么“怀念祖国”，而是为了自己的权力和家族利益吧！赵家的人弑了君，如果朝中卿大夫里面有人想取赵盾而代之，完全可以利用这一点乘机理直气壮地把赵家灭掉，至少也能把赵家驱逐出晋国的权力核心。所以，赵盾必须迅速赶回来牢牢握住印把子，控制住局面，按住蠢蠢欲动的野心家们，至于要背上弑君罪名那也顾不得了！
而且，他还有一个特别大的硬伤，那就是包庇赵穿。
老实说，晋灵公不是好东西，确实该杀，不杀不足以平民愤，不杀不足以安晋国！但是，王道主义者只尊崇礼制，你有千般万般的理由也没用，他们不讲理，只讲礼！在伟大的礼制之下，只有天子可以杀诸侯，你赵穿虽然是为民除害，但也成了弑君贼，犯下了杀头乃至灭族的大罪。
赵盾是众所周知的王道主义者，他一直以来努力维护的也是这个人设，礼制这把利剑他用得很爽，怀赢嫁给晋文公是奉她父亲秦穆公之命，他都可以不顾事实，毫不宽容地说她是“淫荡”，可见他对礼的坚持是何等严格！宋国出了弑君之事，他马上兴师动众拉上好几个诸侯国跟他一起出兵讨伐，他是正义的化身，因为他站在礼上！那么好，现在晋国也有人弑君了，你该不该讨伐那弑君之贼？而这时的赵盾，什么礼制、什么正义，什么王道主义，统统不要啦！连道德君子的面具也不要了！不讨伐就是不讨伐！
如果说百里奚和蹇叔是真正的王道主义者，真正的道德君子，那么，赵盾跟他们相比就差得太远了，赵盾充其量只是半个王道主义者，半个道德君子，还有半个，就是伪君子！
不过，有嫌疑就以推理结果来定案，那是“某京法官”的作风，你史官不该这么做，史官应该是有一分证据说一分话。所以，就算董狐的推理完全符合事实，他也不该这么记录！
董狐这么做，显然有逼赵盾杀赵穿的用意。后面我们会看到，真正的好史官出现在齐国，被杀头也要记录真相，那是拿性命来保护真相！董狐，看上去好像也是，赵盾那么大权势，他都敢说他弑君。其实，他非常精明，他要真是正直得不怕死，干吗不记录晋灵公用弹弓射人杀厨师等一档子烂事，然后拿到朝堂上来公开展示，以迫使晋灵公改邪归正？这样既能救国君一命，也能为自己争来良史美名。他心里亮堂得很，晋灵公是什么人？你要敢这么做，他明着杀不了你暗中也会派刺客上门拜访，你今天这么做了，明天的太阳就休想看到！赵穿是弑君凶手，就算你要指责赵盾，也该把他的名字也写上吧？——“赵盾赵穿弑其君”，只是增加两个字，一根竹简完全容得下嘛，一根竹简可以写二十来个字呢，就算一根竹简写不下，那就两根、三根，竹子又不稀缺，何必这么惜竹如金？但他绝对不碰赵穿，为什么？赵穿这人鲁莽，胆大，脾气暴，在军队里敢违反军令，连国君都敢杀，杀一个史官，还不跟拍死一只蚂蚁似的！所以，他只叮住一个赵盾，赵盾虽然是半个伪君子，但也还有一半是真君子呀！为了维持这半个真君子，他绝对不敢动史官，要不就休想有孔大圣人来为他喊“可惜了好大夫”。所以，指责正人君子是最安全的，哪怕这个正人君子是半真半伪的，也没有风险！
不过，董狐如果想让赵盾杀赵穿，那就注定要失望了。赵盾对自己家里人是一贯极尽全力包庇的，以前河曲之战时，赵穿破坏军纪，贻误战机，这个罪过赵盾硬是压了五年不处理，哪怕是高高举起轻轻落下的假板子都不打一下，这包庇包得真是肆无忌惮，完全不顾脸面！后来借机让赵穿去郑国做了一年多人质，等于带薪出国度假，却洗清了罪过。
这次赵穿犯的事更大，但赵盾这个老狐狸，弥缝的手段可不是一般的高明！他又派给赵穿一个美差，去王都洛邑迎接在那儿流亡的晋文公的又一个儿子，他的名字前面曾提到过：黑臀——姬黑臀、公子黑臀。请他回来做国君（晋成公）。
迎立新君，自古以来都是一桩大功劳，按理说赵盾应该迎立公子雍啊，他当初抛弃晋灵公要立公子雍时可是说出了一大套冠冕堂皇的理由，甚至不惜骂怀赢淫荡。而且，立了公子雍，跟秦国的关系马上就改善了，对晋国非常有利！
但是，对晋国有利，对赵家却不利啊！先不说赵盾后来改立晋灵公已得罪了公子雍，就算没得罪，公子雍最信任的肯定是逃亡到秦国投奔过他的士会和先蔑，而不是出尔反尔的赵盾。所以，赵盾宁愿对国家不利，也不立公子雍，而立公子黑臀。公子黑臀本来一点指望都没有，现在赵盾忽然送他一份大富贵，对赵家能不感激吗？对有迎立大功的赵穿还可能追究什么弑君之罪吗？答案不用说了！
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