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第三章 讲道2

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“什么才是,难得之货?”当当当当。

张木木:“在名山大川上刻字留言”

“你还是讲,道德经吧。你还是讲,道德经吧。”咣当一声门又响起来“快点。”

“04.道冲而用之,或不盈。渊兮似万物之宗。解其纷,和其光,同其尘,湛兮似或存。吾不知谁之子,象帝之先。

我不知道自己叫子什么,地都迁移过来的。万事万物都有根源,有些时候只需要说一句真话。

还怎么争?又和谁争?

05.天地不仁,以万物为刍狗。圣人不仁,以百姓为刍狗。天地之间,其犹橐迭乎?虚而不屈,动而愈出。多言数穷,不如守中。

天地为男女,圣字就是羊角叉和一个土堆,代表埋下种子的人,类似老师,圣人切为神,种子参天冲日为神。

不仁为争,男女如何去争?为学和为道如何去争。不如把娃养大来的实在。

06.谷神不死是谓玄牝。玄牝之门是谓天地根。绵绵若存,用之不勤。

种子生长变成参天大树,创新变成传承,传承又被创新推翻,新的创新又变成传承,才能让后代收益,这就是天地根。

08.上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几於道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。

善为不争。

比传承更好的创新,解决最苦难的问题,还与谁争?

09.持而盈之不如其己;揣而锐之不可长保;金玉满堂莫之能守;富贵而骄,自遗其咎。功遂身退,天之道。

与其拿着别人的问题来显示自己的高尚,不如多解决几个问题。与其炫耀自己的最佳答案,不如把题目改了。

用一个简单的答案解决一个复杂的问题,那么这个问题是复杂的还是简单的?

10.载营魄抱一,能无离乎?专气致柔,能如婴儿乎?涤除玄览,能无疵乎?爱国治民,能无为乎?天门开阖,能为雌乎?明白四达,能无知乎。

天才有四种

一种天才记忆力好,过目不忘如孔子,前辈好的创新越多,这样的人越出众。

一种天才逻辑思维高,如鬼谷子,方向有发展,这样的人越出众。

一种天才两样都好,如庄子,制定规则,却也分不清现实与虚拟。

最后一种天才两样都好,但很小的时候就放弃了记忆,变成一个普通人,或者说所有普通人都是这种天才。

如果按照所有逻辑事件不需要记忆,所有因果时间永远记住,非逻辑,非因果不记忆。

11.三十幅共一毂,当其无,有车之用。埏埴以为器,当其无,有器之用。凿户牖以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用。

一间小室,室外有竹林,木车有些颠簸,可以用竹做车轱辘吗?可以用竹子编织成车吗?

把字刻在竹板上,这是竹简吗?

用竹子编织成窗,叫竹席吗?

解决问题是因为还有问题,解决了问题后更重要的就是也会让别人来传播,把创新变成传承。

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