他摇摇头，“它什么也不用干。”
“那你做它干什么？”
“用来解闷的，平常一个人待在实验室太无聊了。”
研究员认同般地点点头，“说得有道理。”
将研究员们打发后，实验室只剩下了他和启。
他坐在圆凳椅子上，用左手撑着下巴。
“启，你说，人类是如何评价有没有意识的呢？”
“这是一个哲学问题，你更应该去问问宁溪那群人才对吧？”
“可你也有自我意识，不是吗？”
“话是这么说没错，可真的很难给你解释啊。”
拥有自我意识的人工智能，不是一个计算机问题，而是一个哲学问题。
意识通常被人们理解为人类所自觉拥有的想法，认知和记忆。
意识的主要特征包括主体性，连续性和指向性等等，从“我”连续的指向“某个对象”，分清楚想法、念头、情绪和意识等对应的目标和相互关系。
就目前的最新研究来说，有人也反驳了，意识并不依赖于器官而产生，这与大部分人所接触到的哲学是相反的。
比如在极度情绪的影响下，人体的器官很有可能就崩溃了，处于停机状态。
最简单的例子就是，人被吓懵了后，大脑几乎处于停机状态，可人照样还是有意识的，意识还能继续工作。
个体经验告诉我们，意识是个明确存在的东西，不是闲得发慌的产物，笛卡尔也说意识有可能是人类唯一能确定存在的东西。
但这个最确定也是最熟悉的东西，却不遵循目前任何已知的科学规律。
就像人类搞不明白，前一秒还只是一连串的电信号，下一秒就能组成“我好开心”“这花好美！”“这饭好香”的主观体验。
叶方明也不明白。
再研究下去，他都要怀疑人类是不是真的存在【意识】这种东西了。
启却只是劝他先把疫医的躯体制作好，这种复杂的哲学问题，还是等以后再说吧。
“话虽这么说，我还是不明白……”他叹气道，“博士当初到底漏下了哪个漏洞呢？”
由于漏洞导致的自我意识，又是哪个漏洞发挥的作用呢？
“你要是现在能发现那个漏洞，我就给你磕三个响头喵哈哈哈哈。”
“你再笑一个，我就把你关小黑屋。”
“喵，威胁猫咪，可耻！”
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