皇后崩逝，对于满朝文武来说，其实算不得头等大事。只是意味着他们需要例行公事，完成一整套丧仪。
在北京文武官员初闻丧之后，皆换上素服、乌纱帽和黑角带。从第二日到第三日，每旦，皆至清宁门外哭。素服行奉慰礼，方退回本衙门宿歇，不可饮酒食肉。
因为皇后为一国之母，统御内外命妇。所以文武官员家眷，也需为皇后易服举丧。
从初闻丧起，一品至三品命妇，皆穿着麻布大袖、圆领长衫、麻布盖头。每日清晨由东华门入清宁门外，哭临整整三日。皆需除去金银首饰。
上次先帝国丧，谢凡尚为应天府学生员，只需在外围哭丧举哀。
此次皇后丧仪，谢凡已经身为正经京官。只好次日就换上素服、乌纱帽、黑角带。天色刚明，就往清宁门外哭丧。
此时正值夏日，一大清早起床倒也顺利。到了晌午日头毒辣，实在叫人受不住。
偏偏圣上派遣了锦衣卫侍立一旁。从旁监督文武百官，是否致哀诚恳，是否合乎体统。
于是一众老少官员，只好勉力强撑。头顶着烈日，做痛哭哀声。
谢凡毕竟年轻，倒是还好。虽然难受，倒也可以忍耐下来。只是苦了年迈朝臣。
比如高长德大人。高大人已经年过七旬，可是身为三品太常寺卿，又是清流领袖，百官表率。只能迎着火辣辣日头，站得笔直，嚎哭也是十分投入。
晚间退回衙门歇息之时，高大人便也有些支持不住。
谢凡等一众学生，忙不迭照顾恩师。又是搀扶，又是送水，又是打扇，又是擦汗。高大人歇息了好一阵子，好不容易才缓过来。
晚间谢凡与一众翰林官，皆在翰林院中歇息。他见孙大人倒是神色自若，丝毫不见白日里曝晒之后，难受不适。
谢凡知道孙大人已年过不惑，也算不得身强体壮。
不免心中好奇，便询问孙大人，为何如此泰然自如？可有什么特殊避暑法子？若是有，倒请指点一二，明天也可好受些。
谁知孙大人微微一笑，露出一排洁白牙齿，说道：
“哪有什么避暑法子。只因为我家乡岭南终年炎热，盛夏酷热，更胜北京十倍百倍。
从小习惯晒太阳了，你们北方人耐唔住，我却耐得住。”
对于岭南人来说，全国其余地方皆是北方。所以哪怕谢凡是江南人，孙大人也将视谢凡为北方人。
谢凡闻言，也是暗笑自己大意了。怎么忘记原来也学过，广东是热带季风气候，北京是温带大陆性季风气候。自然气候差异巨大。
其实孙大人并未说完，他自小父亲早亡，寡母一人养家十分艰难。
因此孙大人少年时期也曾面朝黄土，背朝天，下田种地讨生活。
不同于大多数朝官，家境纵然不是十分优渥，却也比较宽裕。能够从小“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”。
孙大人远远比在场多数官员更能吃苦。可也因为种地，耽误了读书学习。
纵然天资聪颖，孙大人却是年近四旬才得以取中进士。
依照典制，皇后大丧，除去官员命妇需要集体举哀。民间寻常军民男女也要服丧：
军民男女皆素服三日。自闻讣日为始，在京禁屠宰四十九日，在外三日。
停音乐祭祀百日，停嫁娶官（员）一百日、军民一月。
也就是说，官员在皇后大丧后，一百日内不可嫁娶。
所以哪怕谢老秀才夫妇赶到北京，也不能立时向高家提亲。谢凡与高大人孙女婚事，恐怕要推迟。
谢凡倒丝毫不觉不快，反而隐隐有些庆幸。
此时士大夫阶层的婚姻，套用前世一句俏皮话来形容便是：“凑合着过吧，还能离啊咋地。”
婚前没有爱，婚后不能离。
礼教森严，男女大防。男女婚前，并无相处，甚至素昧谋面，何谈感情。
婚后若是妻子不犯“七出”，便无离婚之说。
即是《大戴礼记·本命》所言：不顺父母去，无子去，淫去，妒去，有恶疾去，多言去，窃盗去。
除此以外，并无前世所谓“因夫妻感情破裂而离婚”。
哪怕夫妇不和，甚至夫妇分居，或者丈夫偏爱妾室。也只能“锁死”一辈子，死后恐怕还要合葬。
所以对于自身婚姻大事，谢凡其实不抱什么期待。
当今天子与张皇后，少年结发，恩爱情笃。正是一对在天家，甚至整个时代都非常难得的，恩爱夫妻。
除去大明立国初年，皇子多与功勋之家结亲。此后天家选后纳妃，皆只是出自良家平民女子。
因太祖洪武皇帝《皇明祖训》有云：“凡天子及亲王、后、妃、宫人等，必须选择良家子女，以礼聘娶，不拘处所；勿受大臣进送，恐有奸计。”
张皇后之父，便只是一位北京国子监监生。偏偏张皇后虽然出身普通，却不只美丽柔顺。更是娴静持重，为人大度，更用心侍奉太后。合宫上下人等，莫不心悦诚服。
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