为了增加东陵村旅游开发项目的历史厚重感，还原东陵村的历史，胡学勇在周一的例行性全体股东会议上提出建议，把母猪原西原原坡下的关帝庙重新建立起来。
这一建议让陆广飞侧目，他看了看在座的所有人，目光回到胡学勇的身上:"理由。"
胡学勇好像早已做好了准备，他把目光看向刚聘请来的陆达公司办公室秘书:"现在做任何生意都要有可行性分析报告，王秘书，你把理由讲给陆董事长听。"
王秘书点了点头，大方得体的开口，阐述建西原关帝庙的四大理由:"庙宇是宗教信仰的重要载体，信徒们通过修建庙宇来表达对神灵的敬畏。庙宇内供奉的神像佛像成为信徒们祈求庇佑及寄托希望的对象。宗教场所，庙宇建筑内通常设有供桌，经堂，法堂等，是举行宗教仪式的场所。这些仪式不仅增强了信徒的信仰感，也促进了宗教文化的传承和发展。在宗教信仰中，修建庙宇被视为一种公德行为。信徒们相信通过修建庙宇可以积累福德，消除业障，为自身和他人带来福报。
在文化层面，也是一种文化传承。庙宇建筑不仅是宗教场所也是文化传承的重要载体。庙宇内的建筑，雕塑，绘画等艺术性，反映了不同历史时期的文化特色和审美观念，具有重要的历史和文化价值。他的教育意义，庙宇常常作为教育场所，传授宗教，教义，道德伦理等。通过庙宇的宗教活动和教育功能，可以引导人们树立正确的价值观，促进社会和谐稳定。
社会层面，庙宇在人民的心目中扮演着重要角色，是居民共同的精神家园。通过参与庙宇的修建和宗教活动，可以增强社区居民的归属感和凝聚力。许多庙宇都积极参与公益慈善事业，唯有弱势群体提供帮助和支持。这不仅体现了庙宇的社会责任感，也促进了社会的和谐与进步。
在经济层面，庙宇作为独特的文化遗产和旅游资源，吸引了大量游客前来参观游览。这在一定程度上促进了当地旅游业的发展，带动了相关产业的繁荣。庙宇的修建和维护往往需要大量的资金投入，这在一定程度上促进了当地经济的发展。同时庙宇的香火，收入，捐赠等也为庙宇的运营和发展提供了重要的经济支持。
综上所述，关帝庙建在原西，是东陵村旅游开发项目的重中之重。这个项目不但要建，而且要建好建的大气，一定要建成宁民县最有名的庙宇。建庙的意义在于它不仅是宗教信仰的重要载体和宗教仪式的场所，更是文化传承，社区凝聚力增强，公益慈善事业推动以及经济发展的重要力量。所以，胡总提出的这一建议希望得到董事会的批准，批准过后立马实施。我的话完毕。"
陆广飞全程都把目光放在王秘书的脸上，这一切都被文剑敏捕捉到。
王秘书一席话，不仅展现了她出色的专业素养，更通过她的语速语调和节奏感，让这份原本可能枯燥无味的报告变得生动有趣。她的眼神中闪烁着智慧与自信的光芒，每一次抬头与听众交流都仿佛能点亮整个会议室。王秘书的美丽不仅仅是外表的青春靓丽，更是那份由内而外散发出的专业自信与热情。
作为会议室中的另一位关键人物，文剑敏的表情，她的目光原本应该聚焦在王秘书的演讲上，实际上她却更多的是在注视陆广飞。这种注释中可能蕴含着复杂的情感，或许是对陆董决策能力的敬佩，或许是对陆董在关键时刻的专注与投入的羡慕，或许是对自己未能获得同等关注与认可的淡淡失落。
无论文剑敏内心的想法如何，她脸上的表情都保持了相当的克制与尊重。或许只是微微皱眉，或是嘴角不经意的露出一丝苦笑，这些细微的表情变化足以让人感受到她内心的波动。
从两个人的表情可以看出王秘书的美丽是青春，专业与热情的完美结合。而文建敏的表情则透露出她对当前情景的复杂感受与微妙反应。这两个角色的描绘共同构成了这个充满张力与情感色彩的场景。
陆广飞坐直身子，扫视了一眼全场在座的人:"王秘书的发言，客观专业，每一句话都是专业术语。胡总提出的这一建议，完全可以实施，我认为这也是东陵村旅游开发项目的一种完善和补充。人人都有信仰，去旅游的人，不但享受传统文化，更享受信仰带给个人的体验。我认为，这是大众化所需，现在我宣布，母猪原原西关帝庙重建项目原则上通过。"
所有的人拍掌，会议室内响起雷鸣般的掌声。
陆广飞把目光看向苏杨，苏杨立马会意，开始汇报:"上个星期，我受陆总委托，在工商行政管理部门注册成立了旅游开发公司并获得了营业执照。旅游开发公司叫什么名字，现在保密，下月一号就知道了。
目前，前期准备工作基本就绪。陆家大院和柏家大院基本上可以供六十人同时居住。如果开业过后不能满足广大游客的需要，我们已经和东陵村两委进行了初步沟通。对村内一部分有资质的人家进行合作，办民宿。作为旅游资源的一部分，这样不单为公司带来利润，也为当地的经济发展做出贡献。
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