不论以灵兽还是以人族修士的标准来判断，他们俩都是天才。
但既然选择修习人族的道法，那有些方面就注定不可能跟韩筱菲相同，也与雷俊、楚昆等人不同。
有些关口在等着他们。
只是卓抱节和程绒绒面对的关口也各不相同。
他们基础有别，卓抱节的天赋主要在肉身气血方面，开了灵智之后，神思相对较缓。
刚入龙虎山以及刚经过传度入雷俊门下之际，他进步并不快，相当一部分原因是雷俊为了他修行与身心稳妥，特意控制了节奏。
到卓抱节修为渐高后，后顾之忧渐渐消除，接下来他便可以如其他人族修士一般突飞猛进，甚至更有优势。
而程绒绒则正好相反，少年之时远比卓抱节当初早慧。
她的天赋，除了悟性远超同侪外，神魂上的天赋也相当过人。
不论是刚开启灵智之时，还是眼下入山修行起步阶段，她都可以快速将自身天赋潜力兑现。
如果不是她自己决定不提前授箓，韩筱菲未必能快她一筹修成四重天境界。
接下来相当一段时间内，程绒绒都将进步飞快。
她的关口，反而是要等修为渐高，接近以及达到上三天层次后，方才显现。
届时如果处理不当，她很可能被大境界之间的天堑劫难卡死。
这和她先天根底有关，难以提前避免。
故而眼下还不到师门长辈关照她的时候，只将情况讲明。
程绒绒对此反应颇为镇定，仍然不急不躁，按照原先安排和节奏，继续静心修行。
…………………
九天之一，须弥。
佛门净土的中央，须弥山巅，通体肌肤呈现淡金色，同时向外闪动淡淡琉璃光辉的善智慧尊者，原本跏趺而坐。
直到某个时刻，他忽然起立。
须弥山下，佛部之主毗摩舍、宝部之主梵达陀和羯磨部主阇底罗全部在座，闭目诵经。
随着善智慧尊者站起，三位部主都停下，一同起身向对方结印行礼。
善智慧尊者示意他们免礼，然后看着脚下须弥山，开口说道：“可以暂时告一段落。”
他向前迈步，身形自须弥山上空落下。
羯磨部主阇底罗言道：“尊者，莲华部那边仍无回信，黄金汗当前仍沉眠在域外虚空。”
善智慧尊者轻轻颔首：“空桑那边，已经妥当，归墟也准备好了，如今只等黄金汗苏醒自域外虚空归来，我们便可以去空桑。”
毗摩舍、梵达陀、阇底罗等人同时口喧佛号应诺。
今汉人间，大汉诸王为了汉皇之位，已经争斗多时。
须弥虽然也在其中扶持一方，但切实行动不多，更多是通过自身影响力威慑。
他们近年来的几个目标一直很明确。
世事多变，当因势利导。
目标自然可以变化。
但诉求是不变的。
协助黄金汗昂沁夫占据九天十地之一。
既是助人，也是助己。
为自身争取一位强援的同时，积蓄恢复自身须弥消耗的元气。
就当前所知，已经有多方九天十地同大唐人间建立联系。
但可惜，往往不得其门而入。
先前地海、大同便是例证。
余下的蓬莱、归藏同样如此，甚至近年还传闻可能有罗渊。
大唐修士，对于这方面防患于未然，既有想法，小心谨慎，又有把想法付诸实际的能力，于是令人难有可趁之机。
如今大同倒是主动重新和今汉人间相通，但这消息反而更糟。
唐皇张晚彤，已经立地成圣，眼下极有可能，就在大同。
相比锐气正盛的大唐修道界，还是先前遭劫受伤的空桑巫王，是更合适目标。
“只是，大唐修道界，还有娑婆那边，可能插手干涉。”宝部之主梵达陀轻声说道。
善智慧尊者微微颔首：“我会安排。”
如果要先针对大唐或者娑婆动手，一来他们状态更好，二来归墟那边的鲲鹏妖圣，可能不会出手。
届时便只有善智慧尊者和黄金汗昂沁夫两人参与。
空桑这边，不仅空桑巫王受创，还可以说动归墟中的鲲鹏妖圣一同动手。
那里，曾经为大妖所占据多年，之后才落入巫门掌控。
但空桑中，仍然留有对妖族而言极为重要的机遇。
如此，鲲鹏妖圣方才可能真正下力气插这一手。
另一方面，则是须弥与娑婆之间，还有可以合作之处，借对方之力。
至少当下如此。
善智慧尊者伸出手掌，手掌按在须弥山上。
少顷，须弥山大放光芒，山脚下似有不止一样东西浮现而出。
善智慧尊者将其中一支金刚杵交给佛部之主毗摩舍，然后再将一朵青色的莲台交给羯磨部主阇底罗。
“先做准备。”善智慧尊者言道。
毗摩舍、阇底罗二僧行礼告退。
近年来少履人间的须弥佛部之主毗摩舍，重临两晋人间。
在北晋金刚寺中，毗摩舍先书写信件，传往南方，然后静心等候。
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