“地藏菩萨在上，因果早立，佛像结缘，张府因佛而灭，必当因佛延存，张府长辈谤佛之罪已除，但结缘传法之恩却未得善果，此时正是时候，请菩萨教我！”
随后，汤淼将男婴与香火贡品供奉在了地藏菩萨殿前，等待地藏菩萨回应。
地府之中，地藏菩萨宣读佛经度化恶鬼的法身口中一顿，似乎出神了一瞬，随后一切又都恢复正常。
一缕神念，却出了地府，附着在地藏菩萨神像之上，化作两道佛光，一道飞入男婴的体内。
同时，另外一缕佛光飞向汤淼，汤淼只觉眼前一花，似乎有种种佛理衍生演化，最后化作一道传承，从汤淼道基之中的渡心法篆之中汇入汤淼神魂，同时汇入汤淼心田的，还有不少与夺心魔、道争相关的讯息。
消化了讯息之后，汤淼对着地藏菩萨神像行了个师礼：“谢老师传法，我知道该怎么办了。”
此后，汤淼也算是正式成为地藏菩萨认可的记名弟子了，他之前获得的渡心术法，被地藏菩萨更深的佛法加持，化作一门炼渡法门传承，多了许多精深微妙的法门，虽然成真仙后，后面就没有路了，但这，已经足够了。
没有隐患的真仙道果，是很多修士的毕生追求。
其中，还有一门地藏菩萨允许汤淼按照自己的意思传授的供信徒证悟后舍去肉身，以功德熔炼肉身化作鬼仙真身的鬼仙成就之法，此正法传承的名字，叫做《舍身》。
有这门传承，配合护法佛兵转化之法，已经足够汤淼构建起从低到真仙级别的完整的佛门传承了。
当然，佛门管真仙级别叫做比丘或者大士。
作为报酬和对徒弟的支持，地藏菩萨还给了构建渡心净土的秘法，证悟九识的法门，以及接纳信徒转化为护法佛兵之法。
其中，最为重要的，其实是九识的证悟之法，这是佛门广为流传，且基本大神通者必修的证悟之法，能大幅度的增强悟性，帮助佛门修士领悟神通，增强心力，增强真灵。
除此之外，还多了些佛门内部流通的小术法手段和常识，这是地藏菩萨认可汤淼为自己记名弟子的标志。
显然，鬼仙成就正法，第一个该得传的，当然是汤淼身旁的小男孩张闵信。
渡心净土，则是地藏菩萨见汤淼将渡心化作根本之一，加注投资汤淼后配合净土构建之法和金刚舍利山使用的特殊法门，虚实结合，是上乘的佛门圣地构筑之法。
而且，也不知是巧合，还是地藏菩萨看透了汤淼的需要，在汤淼仔细消化研究了一番后，发现这渡心净土构筑后，可以作为将愿意跟随自己的佛门信徒转为金系金身佛徒道兵的圣地，甚至比那玄灵水府还要玄妙几分。
根据地藏菩萨给的传承，这渡心净土法门可以在汤淼按照净土开辟构筑之法开辟净土后，将虚无的净土与一个金属灵性汇聚之地，改造为加持渡化之力的特殊净土，汤淼根土内，恰好就有这样一个金属性灵性汇聚的地方，那就是金刚舍利山（金舍山）。
汤淼从传承之中得知，若他以金舍山为根基，开辟佛国净土，进而加持为渡心净土，不仅能供汤淼的信徒死后真灵生活，还可以不断转化达不到转世条件的信徒，为佛门金身佛兵。
如此一来，汤淼计划好的五行道兵，就有了玄灵水兵，金身佛兵两样，剩下的三种道兵，就得等到以后看机缘了。
与玄灵水兵的兵源直接在根土之中不同，金身佛门佛兵的兵源，是佛门信徒，而且，得是汤淼或者汤淼理念的信徒，才能被接引到金舍净土之中。
信徒若有不愿意成为汤淼的金身佛兵的，也可以自己在这净土之中修行，修出金舍佛光金身虚像后，就能外出积攒功德，功德足够后，就能在汤淼处换取《舍身》正法。
只是，信徒以真灵转生金舍净土的，即使修正法，其道行也受制于汤淼的道行，真灵存在的凭依在转生时就被汤淼的净土佛光所替代，所以，无法走上超脱之路。
想要打破此限制，只有彻底放弃一切轮回，来世肉身修正法直入金舍净土才行。
但是，汤淼不会滥传正法，能以肉身直入金舍净土的，只有性格志向与汤淼理念极其吻合的信徒才行，这种信徒诞生的概率极小。
目前来说，倒是张闵信，有直接以肉身入金舍净土的机会，毕竟，这就是汤淼给他定好的家。
汤淼简单整理了一下净土开辟法门和渡心净土加持法门，发现开辟渡心净土并不麻烦，便打算解决张府遗留问题后，尽快开辟。
净土发展真正的难处不在开辟，而在于九识等法门证悟的结果，加持净土，并使用功德、信仰缓缓扩大净土，增强净土的加持能力和承载能力。
为了方便，汤淼在开辟之前就决定，将自己根土内的金刚舍利山，定名为金舍山，自己的渡心净土，就叫做金舍净土。
又休整了几天后，汤淼开始整理起自己手里的兵马。
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