和惠，本家姓花，她不是朱夫人的陪嫁婢女，与和柔一样都是朱夫人嫁来太师府后买入的丫鬟，当年朱夫人被弃，她随朱夫人一同回了朱家，朱夫人在朱家街门前饮匕自刎，和惠甘以“孝女”之名为朱夫人捧灵——那时朱夫人是被皇上降旨责斥而为出妇，虽有兰庭、兰心一双子女，可据律法而言出妇与夫家再无瓜葛，与儿女也当断绝母子之名，故而朱夫人的丧事只能由朱家操办，兰庭、兰心莫说捧灵送葬，甚至连吊唁都不被允许，和惠甘为“罪妇”捧灵，所以也受到世俗一句“忠义”的赞诩。
朱老太爷甚至还宣称将和惠视同朱夫人义女，替她赎了奴籍，所以当朱夫人冤屈得雪太师府收回出妇的休书时，和惠并没有再回赵家，因为她已经不再是奴婢，而为朱夫人名义上的养女，但这并不是朱夫人生前的意志，更不是赵江城的意志，故而和惠留在朱家受其庇养并不有悖情理。
再后来就是安陆侯府请了媒人，向朱家求娶和惠，明面上的说法是太师府老太太素来便喜和惠的性情，自朱夫人事件后，更加感慨和惠的“忠义”，又安陆侯也是自来推崇忠义之风，所以并不嫌弃和惠的出身，竟然为庶子求娶和惠为正妻。
本是一介奴婢，从此摇身变为安陆侯府的六太太，惠妃的弟妇，十皇子都要称她一声小舅母。
但就春归观察，老太太那双富贵眼可不像把尊卑贵贱一视同仁的风格，至于安陆侯的品行，也是被兰庭嗤之以鼻的，那么和惠的幸运就显得十足蹊跷，到底是“忠义”还是“奸邪”就很值得商楔了。
可朱家人显然不会在意这一事件底下的蹊跷，他们轻易就相信了这套明面上的说辞，因为和惠的缘故，他们与安陆侯府也能说得上姻亲关系，这对于朱家而言是件有益无害的事，已经去世的朱夫人究竟是为谁陷害死难瞑目，早已不在朱家人关注的范围。
兰庭没有对春归特意提起过和惠，但春归当然不信兰庭没有察觉此人“荣登枝梢”的幸运背后诸多蹊跷，春归能够体会兰庭对朱夫人这生母心怀极其复杂的感情，但无论如何，他不应漠视生母受害的真相，可他选择隐忍，是在等待时机还是如三夫人而言决定妥协，因为继续究察下去，或许也不能将真正的凶手绳之以法让其罪有应得。
可这样的妥协一定有悖兰庭的良知，他是否经历着长久的来自良知的拷问，真的为了功利大局就该隐忍杀母之恨吗？可若当真深究，有朝一日证实自己的祖母也是罪魁之一，同样是血缘亲情，他应当如何报仇血恨？
这个晚上春归虽说小饮了几盏菊酒，酒意却并未能发挥助眠的功效，她因这些盘根错节的爱恨情仇迷茫困惑，她知道三夫人的提醒确确实实是为她着想，她大可不必追根究源，她只需要将一切交给兰庭决断，她应当装作什么都不知道，袖手旁观就好。
可偏偏就像陷入了魔障一般，想要求证这一件事，想要知道兰庭究竟会如何抉择，想要确定自己而今对兰庭的了解究竟能有几成。
后来春归强迫自己必须从这魔障脱身，她撇开了朱夫人一事的种
种疑窦，去琢磨另一件让她隐隐有些不安的事——何氏虽说在伍大老爷的逼问下坦白了罪行，但据三夫人及渠出的叙述，春归实在没有感知何氏因为极度不甘而造成神智崩溃的情态，她既像是为了宣泄多年的积愤而认罪，又像是经过权衡利弊后作出的选择，总之，似乎何氏当时的情态仍是理性大于感性？
何氏为什么认为认罪更加有利呢？
如果被送官法办，杀人偿命等着何氏的必然是绞斩之刑，何氏或许认为她必定挨不过严刑逼问，或许是对推官衙门心怀畏惧，这倒也符合一个普通的内宅妇人，对于刑狱和公堂避之唯恐不及的情理。
那么她一旦认罪，难道就不怕伍尚书让她“暴病”身亡，为相继夭亡的孙儿孙女报仇血恨？！
春归猜测何氏虽然不算聪明，到底在伍家生活多年，对伍家人的性情已然了解，应当能够确断伍尚书不会亲手夺人性命，多半是出妇，让何家领她大归，这样一来她就可以留得性命，怎么看也比上刑场要好。
关于何氏的心态，春归梳理了好几遍，深觉仿佛也是合情合理，可不知为何她总觉得自己疏忽某一关键点，且这一疏忽仿佛极其要紧。
春归忍不住又再梳理——何氏认罪时，竟然还把她闺阁时代的怨愤供述，这显然毫无必要，可见她因为被“人赃并获”心态的确还是产生了波动，一时间惊慌失措，只想到最严重的后果，那就是被送官法办挨不住酷刑还是一个认罪，认罪既已成为必然，何氏自然得争取一线生机。
是被逼无奈下的认罪，才将多年的怨愤尽皆发泄。
好像的确没什么毛病……
不对！春归想到何氏所说的那些怨言，突然睁大了眼。
何氏曾说过何父待她的“严苛”，因为小时候犯了盗窃的劣行，何父险些没有斩下她的手指用作警诫，虽说在旁人看来这是何父的警告而已，不可能对亲生女儿如此狠绝，可何氏如果知道何父的口硬心软，她何至于对自己的父亲如此怨愤？
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