姥爷这番话虽然没有直说，但是也能从中知道好多信息，水滟灵是个聪明人，看到姥爷落寞的眼神已经想到了很多，所以她什么话都没问，只是淡淡点了点头。
但是水滟灵的眼神却是也变得冷冽了许多，很强吗？看来自己还是要多努力啊！不仅如此，就算不为了报仇，为了保护方爽她也必须得变强。
因为如果当年方爽父母的敌人知道他们还有子嗣就在世上，绝对会找上门来，而到时候自己绝对要保护好方爽，水滟灵在心里这么想着。
而此时，在离这个小山村不知多远的地方，龙虎山天师府道教当世的最大的传承地之一。
道教初始有两个派别，即五斗米道和太平道。
五斗米道又称天师道，创立者为张陵，又称张道陵、祖天师或正一真人。
张陵在蜀鹤鸣山立教，之后其子张衡、孙张鲁继续传道，后人称为“三师”。
张衡并非发明地动仪的张衡，其事迹未见记载；张鲁曾在汉中为汉宁太守，并作《老子想尔注》，对推动五斗米教发挥了重要作用。
后张鲁降曹，与其五子均迁至邺城。
张鲁死后，其五子均未再传道统，而其他士族中出现了大量信徒，如钱塘杜子恭等颇为有名。
杜子恭传弟子孙泰，孙泰与侄孙恩、孙恩妹夫卢循曾有相当大的势力。
南北朝时曾有南北天师道并立的情况，但其天师并非张氏。
北天师道天师为寇谦之，南天师道为陆修静。
其实陆修静虽然上承天师道衣钵，本人实开宗立派，似不宜归于天师道。
到唐以后，龙虎山渐渐成为张天师传教之地，因而被人称之为“龙虎宗”。
据说张鲁曾有一子名张盛，在张鲁降魏时南奔龙虎山嗣教。
但此说不见于史册。
自唐宋以降，天师道逐渐显露声势，各代掌教均称天师，至元时更得政府承认“天师”称号。
后又被封为“正一教主”，主领江南道教，位居诸符箓派之首，获得了极大的发展。
龙虎山在道教七十二福地中位列第三十二位，主宫称上清宫，全称为上清正一万寿宫，是天师道祖庭所在。
龙虎山的后山，一座凉亭中，一个穿着道服，头戴莲花冠的青年男子站在那里，静静的看着前方刚刚升起的太阳，一缕东来的紫气飘动在他的周身，仿佛孩子一般的缠绵着。
“小师叔又是何苦呢？不惜夺了天地的造化也要圆了那桩因果，反而让自己大道受损，何苦来哉”在那青年男子的身后，一个须发尽白的老道士不知何时突然来到这里，若两袖清风，又若道法自然。
“我欠他们夫妇两个一个人情，但现在已经还不上了，只好在他们的唯一的儿子身上了却了这因果才是，至于大道什么的，我反而不在乎，师兄就莫要劝我了。”
青年道士头都不回，只是静静看着身上缠绕着的紫气，仿佛是有些怜爱。
不知道为何，后面的老道士竟然管这年轻的道士叫做小师叔，而那年轻的道士又管那老道士叫做师兄，这其中的辈分关系实在是让人看不透。
听到青年道士的话，老道士摇了摇头，然后大袖一挥，瞬间风起云涌，遮天蔽日一道隐形的气机冲天而起，直指东方而去。
看到这一幕，青年道士轻轻抖了抖身子，一身紫气如同流水一样，渐渐消失。
而此时青年道士似沉思，似哭泣，似惶恐，似冷酷，似惊喜，五态齐出，然后就见他指天向地，慢慢的向前走了五步，没走一步便是一处人间沧桑。
等到他五步走完便已经是人生百态，突然他似乎顿悟了，展颜一笑，大曰:“善”然后就见风停云散，拨开云雾见青天。
而那道向东而去的气机仿佛失去了后劲，化作一团清风拂过直向正东。
“哈哈哈哈”那老道人摸着胡须，大笑而去，只留下一个青年男子站在此处，眉目含笑。
如果水滟灵和方爽他们此刻在这里的话，必然就能认出，这个年轻道士就是那个陆沉道人。
而刚刚离去的老道人则是如今天师府大天君，统领万千道士，坐镇天师府，两袖清风之下，天下竟无一合之敌。
被整个三派中人誉为“差一步的真仙”，风华绝代。
老天君走后，陆沉独自一人站在此处，目视东方，忽而凉亭之上天雷滚滚，雷光闪动，竟有行若走龙，仪态万千之象。
“时不可待，可我心尚不明。”
陆沉突然朝着天雷一跪，沉声喝道:“但求天地开一线，吾愿为天地正道在修十年沧桑！”“砰”巨大的闪电从天空上批下来，直直的劈在了凉亭上，似乎是有些愤怒，但是陆沉丝毫不为所动，仍然重重的扣着头，继续重复着那句话。
过了好久，天空中的雷云一直不散，一直在这片天空上闷沉的轰鸣着。
远处，真君大殿上，那个老道士，也就是天师府大天君，看着那个男子跪在地上扣头的身影，慢慢的摇着头，最后竟然背过身去，不去看那道在天雷轰鸣下的身影。
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