数据挖掘的能力取决于个人的逻辑思维能力。
高考数学满分150分，莫逸信能取得142分，他的数学逻辑思维能力是不弱的。
罗宇翔的老婆冯岚从一个很普通的大专院校毕业，学的是工程建筑类，毕业后先跟着一个学长在他的建筑公司从业，积累了不少实践经验，对国内的建筑工程承包、建设等流程掌握的驾轻就熟，从施工企业的现场施工人员、资料员、技术员、质检员、技术负责人到开发企业的开发过程现场管理、后期的交付使用，再后来又做了几个项目的前期管理，地产开发的全过程、施工全过程均全部经历过。对工程现场管理、工程技术、工程资料等方面有近十年的工作经验。
建筑行业只凭技术只能混口饭吃，需要积累广阔的人脉资源。作为女同志，冯岚在社会人际交往中有先天优势，泼辣的性格使她得到不少人的认可，由此积累了不少人脉资源。
感觉到自己有能力单干，就拉上两个对脾气的伙伴自己成立了个建筑公司，名叫平南中勉建筑有限公司，公司成立后，赶上土木大运，又兢兢业业的工作，几年下来，积累了不少财富，家里住房换了二百多平米的复式单元，还先后给罗宇翔配了奥迪A6、丰田霸道乃至奔驰等豪车，对老公还是不错的。
《道德经》上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上德无为而无以为；下德无为而有以为。上仁为之而无以为；上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。夫礼者，忠信之薄，而乱之首。前识者，道之华，而愚之始。是以大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。故去彼取此。
《史记老子韩非列传》讲，“老子修道德，其学以自隐无名为务。居周久之，见周之衰，乃遂去。至关，关令尹喜曰：‘子将隐矣，强为我着书。’于是老子乃着书上下篇，言道德之意五千余言而去，莫知其所终。”也就是说，老子在周朝权贵的争斗之中，已被排挤地无法工作了，被迫辞官归隐。在看到周朝衰落，无可救药之时，老子决定归隐，西出函谷关时，为关令尹喜所请求，而着书《道德经》上下卷，上卷为《德经》，下卷为《道经》，后人称为《德道经》或《老子》。这样，《道德经》就诞生了。
《道德经》是哪一年诞生的呢？我们来推算一下。老子大约于公元前571年（周灵王元年）出生在陈国苦县（后被楚国占领），公元前551年任周守藏室之史，公元前516年免官回归故里，公元前485年出函谷关至秦国，公元前471年左右死于秦国。《庄子养生主》里讲，“老聃死，秦失吊之，三号而出。”因此，老子先生是应函谷关令尹喜所请，着《道德经》上、下篇，分别为《德经》和《道经》，时间大约是在公元前485年。如此算来，《道德经》面世，至今已有2500余年。《上述时间考证参照着名学者文章》
《道德经》问世2500余年，对它的释意种类繁多，千奇百怪，都是自言密妙、互推短长，也有高人认为《道德经》是对《易经》的具象推演，但都是以言论言、以辞说辞，莫逸信拜读了很多相关着作，没发现有人用阴阳五行生克制化理论来分析《道德经》，《易经》是先贤对天、地、人三个层次具象的推演，用最简易的“道”推演了天、地、人三才千变万化的“象”，而《道德经》就是老子用自己的语言，运用《易经》中最简易的“道”，同样推演了三才变化之象，阴阳五行生克制化力量也是最简易的“道”演化出来的“象”，以“天”经“地”，以“地”经“人”。
邵雍的《皇极经世书》讲究“元”“会”“运”“世”，类象以“日”“月”“星”“辰”，以元经会，以会经元，以元经世，以日经月，以月经星，以星经辰。从“大”到“小”，从宏观到微观，从万象中寻求形成“万象”的法则，即是“原动力”，亦名为“道”。
这种原动力是来源于宇宙，是通过宇宙星辰传递过来的法则，不可改变。
《撼龙经》论风水地理：“峰以星名取其类，星辰下照山成型。”宇宙星辰作为媒介把“法则”传导给地理环境，地理环境就势造形，存在于地理环境中的万事万物形成千变万化的象，来呈现“法则”内涵。
古代先贤作为有意识的生物，把万“象”分成“天”“地”“人”三才，把自身所在的物种单独列为“人”，把其他“象”统归入“地”，“天”象是独立的，没有其他象可与之混淆。
人类社会亦是“人”象的集合体，虽然强调了“人”的重要性，但人类社会的运动过程同样是“宇宙法则”的具象，“天时”“地利”“人和”是人类语言对“象”的符号化，人类社会运动难以摆脱“天时”之功。
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