赵加印与言婴一样喜读杂书，涉猎广泛。几人乘车的乘车，骑马的骑马，聚在一起聊了起来，徐椒椒干脆将赵加淅邀到自己车上，丫鬟赶去赵加淅的车上。
赵加印呵呵一笑，道：“说起来，早些时候，苗人、僮（zhuàng）人、侗僚人的祖先都是同一批人，是越族的各个分支。就像我跟你和加定一样的关系，咱们都是赵氏一脉。”
“越族？有这个族吗？我怎么没听说过？”徐椒椒插嘴问。
“正常。你是不是知道羌族、匈奴、鲜卑等等北方胡族？”赵加印问。徐椒椒点头。
“你知道这些族人，是因为史籍诗文经常提到，比如‘羌笛何须怨杨柳’。”赵加印道：“而越族只在《汉书》和《吕氏春秋》这些史籍提过，汉之后就连史籍都极少提到。”
“徐小姐，你是吴县人对吧？”赵加印突然问道。
“正是。昨天不都说过了么？”徐椒椒道。
“那么，多半你也是越族的后代。而且，说不定与邛水司的苗人、僮（zhuàng）人、侗僚人，以及我们这些人一样，身上都流着同一个祖先的血，除了施画和罗依两个北方人。”赵加印笑道。
徐椒椒瞪大眼睛，一脸不可置信反驳道：“不可能。我是汉人。我徐家祖祖辈辈都是汉人。”
她一想到昨天那三人的样子，就一阵反胃，自己怎么能跟那些人一样，身上流着同一个祖先的血？
至于眼前的赵家兄妹和顾嘉，都是云南布政司的汉人，又都有官身，自己和这些人身上流着同样的血，倒也不算丢脸。
赵加印住进了甲字楼，徐椒椒以为他是私访的官员，根本不相信他是芷兰香粉的人。
“我没说你不是汉人。我说的是，长江以南的我们这些人大多是越族后代。”赵加印道：“《尔雅》说了，‘越，扬也。’ 扬就是扬州。《汉书·地理志》则记载，‘自交趾至会稽七八千里，百越杂处，各有种姓。’百越又分吴越、扬越、东瓯、闽越、南越、西瓯、骆越等等众多越族支系，而岭南地区的南越、西瓯、骆越等各族杂居融合后，变成了今天的僮人、侗僚人、濮夷人（布依族）、白衣人（傣族）等等。”
顿了顿，赵加印又道：“其中，侗僚又叫峒人、洞蛮、峒苗，白衣人又叫百夷、白夷、伯夷、僰夷，交趾那边的人，则将白衣人叫做哀牢人，缅甸司这边叫白衣人叫掸人。僮人在一些史籍中，又叫撞人、徸人，他们自称布壮、布越、布衣、布傣。先秦时期，长江流域及以南的地方，统称为濮越。濮越又是百濮和百越的合称。《尚书·牧誓》记载，濮人与蜀人、羌人一起参加了周武王牧野誓师，讨伐商纣。《史记·楚世家》记载‘楚武王于是始开濮地’，濮地是今天的湖广、四川一带。楚人到来，濮人被迫迁徙到西南一带。”
“因此，今天的云南、贵州、四川、湖广、南直隶、浙江、福建、广东、广西和交趾，就是濮越之地。”赵加印接着道：“秦皇横扫六合后，遂派军南下平定百越，置南海、桂林、象郡三郡。同时，从中原征调一万五千未婚女子到三郡，与戍边将士成婚定居。”
“使人上书，求女无夫家者三万人，以为士卒衣补。秦皇帝可其万五千人。”顾嘉接道：“《史记》是这么记载的。”
赵加印哈哈一笑，道：“没错，正是如此。徐小姐，我说的没错吧？苏州府吴县是不是属南直隶？”
徐椒椒无话可说，她母亲是宋端明殿学士蔡襄的后人蔡妙真，父亲是当朝翰林院侍讲，可她只读过一些常见诗文，哪辩得过人家的引经据典。
她只好转移话题：“你们怎么懂得这么多？”
“嗐，男儿何不带吴钩，收取关山五十州。哪个男人不想征战沙场，开疆拓土？不过，我懂的这些，大多是惠直跟我讲的。”
徐椒椒当然知道惠直是申式南的字。
“申……申大人真的很厉害么？”徐椒椒迟疑着问了一句。她不知道她在关口说来找申式南成亲的话，已经被树上的施画和罗依听到。
赵加印正要回话，前面驶来一队人马，大伙只得靠边相互让道。这一队人马，十几人骑马穿着缅甸司的团练兵军服，中间押着一辆囚车。
说是囚车，却是比寻常人家的马车还好，有遮风挡雨的车厢。穿囚服之人，也没有上任何枷锁。
领队之人显然与罗依相识，主动打招呼：“罗东家这是要回阿瓦？听说你到木邦接情郎，谁啊？让我开开眼。”
说着目光先扫向了罗依身后的赵加定，连连点头：“这位兄台器宇轩昂。不错，不错，罗依你今后有福了。”
骑马都换了直裰，赵加定没穿官服，他也不认识。刚刚大家让道，大部分让到了左边，赵加定却随罗依让到了右边。
罗依回头看了一眼赵加定，脸上一红，斥道：“刀知府，你跟谁学不好，非得跟罗细狗学，乱嚼舌根子。我是陪施姐姐接情郎，不是我要接。”
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