东海怪圣公孙阳，阴阳大剑客李璧，魔山老母毕月霄，酒圣，茶圣，棋胜等等世外高人台下都瞧着：“罢了，不愧是普度的顶门大弟子。论能耐或许不如小剑魔白老白一子，但是论综合能力，甩小剑魔几条街，我们的弟子徒孙，不及也！”
普老剑客看徒弟台上的表现，心里也是欣慰：“夏侯仁果然不负众望，多年的栽培今日扬名露脸。”
峨眉三大剑侠，看大师兄如此能为，表现惊艳，心里都钦佩不已。
癞痢头苦海禅师看夏侯仁本领出众，也是暗自佩服。
这时候弟子们把白布，砚台撤下去，夏侯仁又练了一趟拳脚，正宗的峨眉四象拳，九阳掌，“啪啪啪，”势若奔雷，声势惊人，再看夏侯仁展开身法，当真是静若处子，动若脱兔，手眼身法步，腰背肩腕肘，每一招一式都是妙到毫颠，起初一招一式看的清清楚楚，后来练的快了，就看见一团白雾在台上乱舞！
练完了，气不长出，面不更色，目光如炬神威凛凛，白云剑客站立当场，山风吹来，道袍飞舞，真是：
头戴青巾一字飘，迎风大袖衬轻绡。麻鞋足下生云雾，宝剑光华透九霄。葫芦里面长生术，胸内玄机隐六韬。跨虎登山随他是，三山五岳任逍遥。今日要做总门长，白云剑客美名飘！
峨眉山的弟子，来参加的各位派主门长，全都站起来，热烈鼓掌。
癞痢禅师看夏侯仁如此了得，十分佩服：“阿弥陀佛，夏侯老剑客德才兼备，担任总门长实至名归！”说完了，飞身下台来找陈抟老祖，陈抟老祖口诵佛号：“老友，如何？”
癞痢头苦海禅师回礼：“师兄，白云剑客果然如您所说，不枉费当年华山救治之劳！”
原来癞痢头苦海禅师是为了测验夏侯仁，这才从杭州赶到四川。
再说台上，夏侯仁练完绝艺，谁也不敢登台一较长短，能耐，文采，胸襟抱负，差的太远了，于是顺利成为八十一门总门长。
夏侯仁当选之后，重新宣读了武林条例：
我等大宋儿女，炎黄子孙，忠于大宋，国家兴亡，匹夫有责。上报君恩，下对黎民。
倡导大宋武林和谐，不得以武犯禁，紧遵侠义道本分：不得内斗内耗。
孝敬父母，尊师重道：生养我者父母，教化我者老师，无父母难生于世，无师教难以成人。父母之养育，师尊之教诲，恩重如山，终生难报。吾门弟子应以古今贤孝为榜样，孝敬父母，尊敬老师，否则乃师门不孝之人也。
勤学苦练，不图虚名： “入门引路须口授，功夫无息法自修”，“久练自化，熟极自神”。此至理名言，应为吾门弟子之座右铭，为练好武艺，应勤奋学习，刻苦修炼，寒暑不停，风雨不辍，不能浅尝辄止，一暴十寒，应坚韧不拔，努力攀登武学高峰，不能徒有虚名，无所作为，上阵应勇往直前，不可临阵退缩。否则乃师门有名无实之人。
博采众长，融会贯通： 中华武术博大精深，各门各派均有所长。吾门弟子，欲求精进，必须精研、深悟本门技艺，须博览群书，汲取知识，博采众家之长，将兄弟门派拳理拳法之精华，与本门拳技融会贯通，在继承的基础上积极进取，有所创新。只有如此，才能真正广大门户。否则乃师门平庸之人也。
谦恭礼让，坦诚和善： 文明、坦诚，乃古之所倡，今之所求，是社会和谐发展进步之标志。吾门弟子必须文明礼貌，诚恳待人，不自骄自满，不损人利己，不狡猾奸诈，不伤风败俗，不逞强好胜，不可骄谄贫富，不贪无义横财。要远小人，近君子，善纳良言，遵守社会公德，团结友爱，助人为乐。否则乃师门不肖之人也。
遵纪守法，见义勇为： 习武宗旨，乃为健身抗暴，维护正义。练武弟子要自觉遵纪守法，不仗技欺人，不畏强凌弱，不为非作歹，不淫佚奢侈，不与狂徒较量，不与无知争强。以自己良好的武德技艺，做安定团结的楷模，弘扬正气，见义勇为，分清黑白，明辨是非，不可乱信谗言，伤害同道，同门一人有难，须全体助援。否则，乃师门不仁不义之人也
……
等等等，门规写出来，大家心悦诚服。
下一项内容，宣布了获得奖励的门派和个人，办事不利的门派和个人。
夏侯仁奖惩有度，赏罚分明。众人都心服口服。
夏侯仁又颁布了新的门规，上三门，中八门，下五门的评选条例。
凭什么你就是上三门？是因为在门派之中，能耐、品德都是佼佼者，比方上三门的暗器都不带毒，打暗器之前，也要喊一声“着”，不暗箭伤人。另外，上三门的就业率高啊，基本都是学会文武艺，货卖帝王家。出徒就是公务员，官人。这一点五大宗派都比不了。少林，武当，有几个做官的？
倘若门规松弛，出了不肖之徒，祸国殃民，就要被开除上三门，甚至八十一门中除名。
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