到了今日，万法宗荒海盛会，方才显露出和其余诸般法会的不同之处。
若是寻常的演法会、成道会、又或者斗法之会，圆满功成之后，此刻也当是到了曲终人散之时。
但荒海之会则不然，蓝玉、独孤信陵等六人验证功成，门户既立，归无咎的法身也已隐退不见，按理说一应步骤皆已完功。但荒海之上聚而不散、人烟熙熙攘攘的景象，却没有丝毫变化。
这可不仅仅是万里迢迢、来之不易的缘故。
事实上，若是不出意外，眼前景象还将延续何止数千、数万载。甚至此聚会已成规模，哪怕有许多宗门满载而归，却会依旧有人源源不断的参与进来，最多其峰值规模较鼎盛时有所减少，但却永无真正“结束”的那一日。
究其原因，却是归无咎搬运剑界，梳理源流之功。如今那大大小小许多势力，皆是在自己所处的那一界勒石记名，留下印记，以为来者考证源流。
犹如药物有寒热温凉四性，酸甜苦辣咸五味，此间道术源流之宗，却是紫薇大世界道术门径之枢机。
一座玄色门户，上如彩虹，呈现拱形，下方两道垂立，现出黑白二色。
这门户异常玄妙，看似十分单薄，内外连通一体；但是有隐隐约约给人一种启示，似乎透过这“门”内所见，究为异象，与真实不同。
“大天尊请。”
出言之人郑重一礼之后侧身让开门户方位，其人端正肃穆，方正谨严，无论气度功行在近道境中皆属上乘，正是今日暂领原陆宗大小事务的辛雅安。
归无咎一拂袖，澹然言道：“辛真君不必多礼。”
辛雅安续道：“林真君印证化身，体念道心流变，自成道之后须得数十载功果，故而未能亲迎。”
归无咎今日此行，宏观目的上固然是因为应付万青冥的挑战；但以具体道术功果而论，终究非为了自家之所得，最终得了好处的乃是林双双。所以于情于理，林双双当在此亲自迎接才是。既然未至，不可能没有缘故。
归无咎面色不变，只是轻轻点头。
事实上，辛雅安在原陆宗原来的九位真君之中功行德望固然上佳，但是终不能与圆满之上境界的林双双相比。此时此刻，他也只是“暂领”门中权柄而已，一旦林双双功行大成，宗门主持之人，又将为之一变。
此时此刻二人所在，正是原陆宗至法“一元真定玄碑”密殿门户之前。
随着辛雅安袖中双手轻轻动作，那门户骤然一变。
因这门户只是平白矗立在这里，外围并未连结墙壁之类；故而从门户内去看，和从门户外去看，景象本来相关相融，内外一致。只是那门户之内所呈现，微微有一些奇妙而已。
但是随着辛雅安发动法诀，却突然发现，其实门户内外，判然两分——里面是一片和外间景象截然不同的溟蒙青界，犹如海天交接处，只是更清脆三分。
门户外间，名无形而实有障，看似没有墙壁，其实却是幻象呈现，早已遮掩了最真实的模样。
归无咎一步踏入其中后，眼前一亮。
青界之中，原来模模湖湖的九道石碑，立刻呈现出来。环成半圆，四四方方，每一座碑文间距相等，其上纵横印记犹如砖石痕迹。而每一个古朴文字，却占据了两道三幅“砖面”之多。
至于九道石碑顶端，为洪初玄虽削去的“断面”，并并不如想象之中光洁，反而是坑坑洼洼，残破不平。
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九宗真传，以玄之又玄、幽微莫测而论，排名第一的当是辰阳剑山剑心轮台；以气象之嘉妙而论，当首推缥缈宗山水意趣图；但是以朴素质实论，却以原陆宗这一元真定玄碑为第一。
归无咎在武道秘境中所立法相碑文，已然属于恢弘质实的风格；但是尤不若眼前石碑之彻底。
归无咎琢磨其中文字，心意自然投入其中，他化本心，精研道术……
片刻之后，归无咎颇为意外的睁开双目。
这一过程，却是顺遂无比。
用时之快，几乎只有参悟越衡宗、藏象宗、缥缈宗“道果”的不到十分之一——且归无咎的最终目的，也并未完成。
在这个领悟过程远较其余三次体验顺滑流畅的“推演”之中，归无咎所走的道途，其实和原陆宗古往今来成就道境之人相同，也是林双双曾经走过的道途——那就是将碑文另一部分补足，合并成一道完整经典，以为“我”之所独具。
这样的功果，相当于《通灵显化真形图》中又开辟出一道正经；又等同于奠定了一位圆满境界的天尊根基；但是和归无咎最初的“破壁”目标相比，却相差甚大了。
这是一种奇怪的感受：一来似乎原陆宗道术修行顺遂，在相等资质的分身之下，推演掌握明显要较其余几家容易；但有利则有弊，似乎归无咎自身的上限也被“压制”了；以他的境界演化等量分身，突破道果之名理应是轻而易举的事，但是他却并未做到。
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