整体听完了牛郎织女的故事，嬴政都要被气笑了。
他们这个时代 这个故事还没有孕育出来，没有成体系的神仙，也没有唐晓所说的佛教道教。
大家更多的还处在一种原始崇拜里。
当然，秦国本地人在这方面一向不太热衷。
可现在不同了。
六国一统，六国的文化必然会有一个大融合的过程，大家现在都知道了这世界上没有真正的神仙。
但这不影响大家为自己的心找一个寄托的地方。
唐晓可是说过，她们那个时代照样还有寺庙和道观。
难道后世之人不知道科学吗？
这世上总归有很多东西科学不能解释，科学一下子发展不了那么全能，要解释很多东西是需要时间的，是需要研究人员去研究的。
既然需要一个宗教，那这个宗教的形式和内容就值得玩味了。
至少不能出现新版牛郎织女这种故事。
这样的故事听多了，一些男孩子真的去偷人家洗澡姑娘的衣服可怎么办？
想到这里，嬴政立马又想到了书籍的三观问题。
以后市面上的杂书肯定会越来越多，类似小说的书籍也会越来越多。
小说无非就是一个个故事，它的传播更为广泛，那立意就是重中之重。
这要是一个不注意，可能真的会导致灾难。
…………
七月七日对大家来说是一个特殊的日子，这一天，很多朝代的女子们会乞巧。
说来也简单。
她们会在院中摆上祭品，当然也不是什么很贵重的东西，大多都是一些瓜果。
这些祭品都是用来供奉织女。
她们会诚心祈求织女，希望能求得一双巧手，能提升自己的缝纫技术。
这是一种正向的期盼。
有时候，还会有很多女子参加举办的比赛，内容大都是看谁能穿更多的针。
很多女孩儿以前小时候听母亲讲七夕乞巧节的故事，通常只会觉得牛郎织女很可怜，一年只能见一回。
流传出来的故事很多都没有那么精细，大家通常也是将自己带入进了男女主角。
现在听唐晓这么一讲，大家仿佛开了上帝视角。
现在是哪儿哪儿都觉得不太对劲。
这牛郎真的离谱，感觉就是一个偷懒耍滑的小人，还好色。
还有，怎么感觉这织女也有点儿怪？
一个男子趁她洗澡的时候偷走了她的衣服，后来虽然还回来了，那也不能弥补他犯下的过错。
织女怎么就能看见牛郎把衣服还回来，还想起他们之前的“旧情”。
他们之间有什么旧情，被调戏的旧情
真的是细思极恐。
原本的故事就挺好的，牛郎只是单纯的懒，现在他指定得被关进大牢。
真不知道明朝的这个人是怎么想的？能写出这样的故事。
很多人都后悔自己听了这个故事，这以后大家该怎么面对乞巧节呀？
只能说，这一天脏了。
很多人已经在背地里骂那个明朝的人了，不会写就别写，写出来这什么乱七八糟的故事。
真真是亵渎了原本的故事。
牵牛星和织女星都觉得自己也是遭了老罪了。
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