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八十一回 峰回路转金币归列 焉知台前鬼市重逢
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白长庚跟随着五宝散人前去龙宫深处，确认了一下海底火山群旁的五味泉，商量了一下之后如何做。
后面，他们要把带回来的木、火、土、金、水五帝钱，根据五行原则放入代表酸、苦、甘、辛、咸的泉水中浸泡，先行削弱五帝钱的屏障，接下来，便可以真正开始毁币的步骤。
按照五行相克的规律来说，它们需要放入能够彻底削弱自己的泉水中。
木币需要放入「辛」味的泉水；
火币放入「咸」味的泉水；
土币放入「酸」味的泉水；
金币放入「苦」味的泉水；
水币放入「甘」味的泉水即可。
木相留和凉曜离开了雪骨塔，五宝散人与白长庚也从五味泉回来了，他们再次在黄泉药铺汇合。
木相留没想告诉白长庚她父亲和小麻团小汤圆的事，见到白长庚有些面色慌乱、支支吾吾的不知道说什么。
白长庚没太在意，只让她俩回江南找司徒苑准备行头，她们准备正式动身取回五币、「荷碧」扳指以及怜珠剑。
现在，它们都被安置在五湖四海最安全的地方。
然而，火币和金币依旧下落不明，对于它们的位置，东海龙王也一筹莫展。
木相留和凉曜回江南，白长庚则飞速离开黄泉药铺。
她按照鬼姐姐指的路，穿过海底神木的一处洞穴，便可以穿过黄泉那里，带回解完「万年春」蛊的石榴红。
…………
现今奈何桥旁有个胭脂台，胭脂台的小阁楼里面，住着位红衣的美人。
孟婆很烦她，总是一边熬汤边交代下头小鬼道：
“这戏子是个疯的，说什么也别当真！”
“哎呦，别管她了，是个麻烦精。”
小鬼们挠着脑袋，不懂孟婆对她是什么态度，怎么这么烦她，还次次带着人家去河边浣衣呢？
然而小鬼们中间还有些风言风语，传道是，这位红衣美人，十年前是金陵城的花魁，不知甚么缘故如今在此？
世上竟有困在此地、无法投生的魂魄，她好像本身早已经不在世间了，却还有着完整的身体，这可是奇了怪。
因众位看官都不信，故咱且当听个乐子。
说到胭脂台，这本是个无名的老戏台，荒废许久。蛛网早爬满梁子，积了层厚厚的鬼青苔——鬼进去踩着都滑脚，每至三更，藻井深处还常传来凄厉的哭声。
不知这戏子有甚么能耐，竟遣一班小鬼将其修葺翻建、擦洗了几轮，戏台子焕然一新。
红衣美人又提笔，为它写了对联：
「奈何非奈河，人无可奈何；
焉知非胭脂，事焉知非福。」
唤其作「焉知台」。鬼们给台安上个匾，遂这台变得有模有样了。
胭脂台从此也叫做——「焉知台」，它靠在孟婆茶馆旁边，构成了孟婆茶馆前方露天的一部分。
孟婆茶馆前也陆续修建了许多新的摊铺出来，宛如人间的坊肆市井街头。
红衣美人住进了胭脂台的阁楼，每日在里头梳洗打扮，在台上粉墨登场。
说起这位戏子唱的曲儿，那可是——诶哟！拿来过这鬼门关的人话说——「如闻仙乐」。
有些鬼魂队伍行到这里，听了她的曲儿，硬是不肯走了，哪肯喝汤忘断前尘？巴不得常驻于此。
这位红衣美人便是石榴红。
她对自己的过去并非毫无印象，只是喝完孟婆熬的汤，早就记忆一片模糊。
十年来，也从他人口里听了许多自己过去的往事，却真的想不起来太多，也不爱回忆。
石榴红自然也不关心自己为什么会在孟婆这里，为什么投不了胎，有吃有喝就好，自由自在就好，活下来就好——这就是她的全部念头。
对石榴红而言，开心就好，她向来是今朝有酒今朝醉的。
“喝，来喝～”
她总是笑嘻嘻地同一堆孤魂野鬼在孟婆茶馆门口戏耍，夜夜笙歌，快活得紧，惹来孟婆咂嘴与嫌弃打量的目光。
“哥哥，别走呀，明日再来嘛？”石榴红嗔怪道。
一位帅气的男鬼依依不舍拜别石榴红，离开了孟婆茶馆——自然，他们这些鬼魂是没有明天的，饮完这茶，马上就上桥赶下辈子去了。
时隔十年。
白长庚此时通过海底神木，走过丰都城等地，翻山越岭，总算来到了奈何桥。
奈何桥口，经年之后，除去有了焉知台，也接连着有了许多亭台楼榭等建筑，已然是一处与过往不同的繁华世界，热闹非凡。
鬼市——独属于奈何桥口的喧哗浪漫。
红色宫灯片片缀连，笙歌楼台，匆匆嬉笑路过的红粉佳人，小吃铺子、糖水店、古董摊儿，玩耍游乐的摊铺……一应俱全。
白长庚穿过人头攒动的街市，这儿竟如同人间灯火上元夜的景象。
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