那天爷爷没有打我也没有骂我，而是坐下来和我讲了很多很多。
关于我们家的历史，关于他自己年轻的经历，关于他的父亲我的太爷爷，还有我梦里出现过的那位我家老祖宗。
爷爷第一次和我讲了关于出马仙的事。
他的父亲，也就是我的太爷爷，是当时老家十里八村名声最盛的大神儿，家里供奉着上百位仙家的堂口。
所谓大神儿，是过去大家普遍对于出马仙的称呼，有的尊敬点的会称呼“香头”“半仙儿”之类的。
那时候来家里找太爷爷请香看事儿的人很多，谁家孩子高烧不退了，哪家姑娘疯疯癫癫了，又或者是谁家有香根儿想供个保家仙了啥的，等等等等。
总之只要是人力无法解决的事，在那个文化程度普遍不高的年代，这些朴实的庄稼人第一个想到的办法一定是找这种民间的顶香师傅。
和现在大多数出马仙不一样的是，我太爷爷时而还“出黑儿”，所谓出黑儿就是会接一些殡葬事宜，一定程度上沾着阴阳先生的这些事儿。
在东北这个地界儿，身上带仙缘的弟子们最广为人知的就是三个方向：出马看事儿。出黑做一些丧葬地府事务。还有少部分与道教有缘的，带着自己一堂仙家皈依道教修行，这种的一般叫“出道”。
而我太爷爷呢，一方面确实能耐大，周围村子都有不少人来找他看事儿消灾的，另一方面，他良心放的正，来人不管贫富贵贱，他只给人往少了收。
甚至有时候碰到实在困难又确实遇到了事的人家，人家拿来一筐土豆几个鸡蛋啥的他也尽心尽力的给人看。
但那个时候我爷爷上的是人民政府办的小学，学的是新式教育，新知识和旧传统在他内心里不断碰撞。
慢慢的我爷爷也长大了，自己也争气，成了品学兼优玉树临风的大小伙子，还写得一笔好字，考上了当时我们那几个县城里唯一的师范学校。
在学校就读了一年多之后，突然家里传来消息，说是我太爷爷帮人办事儿的时候出了事，落下残疾了，但具体是怎么回事，爷爷当时讲给我听的时候没有细说。
那时候我太奶奶本来身体就不好，伺候自己都费劲，更别提伺候我太爷爷了，再加上家里还有我爷爷当时未成年的妹妹，也就是我姑奶。
摆在我爷爷面前的路只有一条，放弃学业，回家担负起一家子的生活，赚钱养家，照顾老爹老妈，把妹妹伺候长大。
就这么的我爷爷放弃了学业，不过幸好当时他学校里有一位很赏识他的老师，在县城里托人找了一份在工人子弟校教书的工作，也算没埋没他这么些年寒窗苦读。
而且当时学校还给分了住房，虽说是县城里的小平房，比不了农村老家的三间大瓦房。但好歹是让爷爷在县城里有了个容身之地，把太爷太奶和我姑奶都接到了城里照顾。
之后的那些年里，爷爷过的也并不一帆风顺，但是也尽到了他自己所有的责任和义务。
在太奶托人的介绍下认识了我奶奶，俩人结婚以后伺候了太爷太奶寿终正寝，拉扯大了我姑奶，又先后生了三个孩子，也就是我大伯，我姑姑，和我爸。
而爷爷他自己的工作也是换了又换，没办法，农村来的人想要带着一大家子在城市里生存下去，光靠当老师教书的工资是远远不够的。
他先后做过木匠小工，装卸工，还跟人去山里守林场守了半年，总之就是啥苦啥累啥挣钱，他就干啥。
到后来他进到了我们家那边的一个国有企业农机公司当工人，才算稍微稳定下来一点。
但在太爷爷去世之前，就给我爷爷留下了嘱咐，告诉我爷爷如何如何做，把家里供奉的堂口先送走，不然会给整个家里招致大祸。
若是日后子孙有缘分重的孩子，还是需要重新供奉，立堂出马，把王氏门府的堂口接过去扬名。
但唯独那本和我缘分极深的古书，太爷爷让爷爷把它藏好，藏到除了自己谁也找不到的地方，万不能丢了，说那是我们家一位领仙的先祖留下的东西，里面有除了我们家子孙谁都不能看的内容，谁都不能学的东西。
爷爷从小受新式教育的影响，本来就是个唯物主义者，而自己又因为父亲做这个行当闹下个残疾，让自己寒窗苦读十几年到最后书都没能读完。
自然把这些事都处理的干脆利落，把家里的各种供奉用品，法器经书，都一把大火烧了。
但根据太爷爷的遗嘱，爷爷还是把那本书藏到了一个只有他自己知道的地方，直到后来家庭安定了才取出来放在家里。
直到今天为止，这件事里最让我感到惊讶是太爷爷竟然一语成谶，在那个时候就预测了后来整个社会发生的十年动乱。
长大后稍微了解过一点那十年的我不禁后怕，要是在那个阶段里，被人发现家里有这些封建迷信的东西，只怕是我爷爷不死也得被扒层皮。
不过以我出马这些年的经验来看，像这种往后看天下大势能看几十年的情况，一般来说对于我们卦者，因果担负是极大的。
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