跟在冯老身后一进洞窟，我就感受到了阵阵凉意，比戈壁清晨的冷风更让人头脑清醒。
冯老“啪”的一声打开手电筒，一道刺眼的光柱立即刺向深邃的黑暗，几声凄厉的嘶叫突然响起，冷不丁把我吓了一跳。
我随即听到“啪嗒啪嗒”破空而起的声音从幽暗的洞窟深处的某个角落传来，一个什么东西突然从我头顶快速掠过，朝着洞口冲了出去。
“蝙蝠！”我惊叫道。
冯老轻描淡写地“嗯”了一声。
“据说，动物也会对壁画造成无法复原的伤害，比如它们的利爪、粪便……”我见冯老毫不在意的模样，用我贫乏的知识善意地提醒道。
“是的。但是有的伤害，仅凭人力根本无法避免。我们竭尽全力，只能说尽量延缓壁画褪色损毁的过程，但从生到死、由盛到衰、以新变旧，这本就是人力无法改变的自然规律。在大自然面前，人是渺小的，而这么一只小小的蝙蝠，它身上所承载的自然力量，却是无比强大的。不管我们怎样防范，都拦不住一只蝙蝠。可惜啊，很多人，到死都不明白这个道理。”冯老的声音在洞窟里悠然地回荡着，在这满壁神佛间，像道破机锋的低吟梵唱。
“这第61窟，开凿于五代后期，是莫高窟大型洞窟之一，是敦煌归义军鼎盛时期，第四任节度使曹元忠修筑的功德窟。这窟为殿堂窟，上有覆斗形顶，中设中心佛坛，佛坛后部有背屏连结窟顶。洞窟规模宏大，气势雄伟。这窟中原来供奉着文殊菩萨，可惜，菩萨塑像全毁，只残留了文殊菩萨座骑狮子的尾巴。所以，这61窟，也叫‘文殊堂’。”
冯老介绍完，便用电筒光在洞窟中央位置来回轻轻晃了晃。
我看见洞窟中央有座气势磅礴的二层台式中心方坛，方坛中央，绘满佛陀的背屏直达洞顶，在背屏中央下部，一个与画面格格不入的圆坑深及土层，像美女清新秀丽的脸庞被人活生生地剜出了一个血淋淋的深坑，留下了永远也不可能愈合的难看疤痕。
“这方坛上如若站满了当初的神佛，那该具有多么震撼的艺术冲击力和磅礴的气势啊。”我摇摇头，不无遗憾地说道。
“在莫高窟，要是有如果，那历史向我们铺开的，就是另一幅更加绝美的画卷。可惜，历史永远都不会重新来过。”冯老语调平静，毫无感情色调地阐述着事实。
这样的遗憾，他已听得太多、说得太多。
他没有在方坛前过多停留，而是带着我从方坛右侧的甬道穿过，一直走到底，直接来到了西壁前。
手电筒的光映照在西壁墙上，绿莹莹的反光随即从壁画上倾泻而出。
“好好看看……这就是《五台山图》。”冯老抬头凝望着眼前这幅巨大的壁画，满眼的虔诚和自豪。
这份虔诚和自豪，立刻就出现了人传人的现象，我的眼里，也被这两种情绪瞬间感染。
这幅图，我在画册上仔细看过，当时，只是感叹于绘制的精巧细致。
而到了现场，当这幅壁画如此恢弘地出现在眼前的时候，历史的气息便如同滚滚而逝的波涛，在我面前汩汩流淌，奔流不息。
“太……精美，太……震撼了。”我语无伦次。
在历史的长河中，人类渺小得犹如一粒尘埃，尘埃是没办法用语言来描绘波澜壮阔的。
我突然体会到了冯老之前说的那段关于渺小与强大的话语。
“这幅图你之前仔细看过了，我就长话短说，大概给你介绍一下。”冯老轻声细语地说道，那小心劲，生怕吵醒了画中人。
“这幅图分上、中、下三个部分：上部描绘各种菩萨化现景象，右有观音、文殊，左有毗沙门天王、普贤，他们同时飞临五台山上空赴会。中部描绘的是五台山五个主要山峰以及各大寺院。下部描绘的是通往五台山的道路，并将沿途的地理形势、山川景色以及风土人情刻画得活灵活现，充满了浓郁的生活气息。更有意思的是,画师在同一幅画面中采取了不同的视角，如天上诸神是平视的效果,而看五台山及登山道路则是鸟瞰的效果。”
冯老说到这儿，顿了顿，语气变得郑重起来：“下面的话，你要听仔细了。也许，秘密就藏在其中。”
我点点头，竖起了耳朵。
冯老便接着说道：“《五台山图》描绘的山中寺院，在各种佛教典籍中均有记载，都是在历史上真实出现过的。其中，以十大寺院最为有名：大清凉寺、大金阁寺、大王子寺、大贤寺、大建安寺、大竹林寺、大佛光寺、大华严寺、大法华寺，除此之外，还有很多小寺院。由于寺院众多,在壁画中，画师采取了极为简练概括的表现方式。大寺院绘出方形大院绕间回廊，山门角楼，院内有佛殿，纵深各三间。中型寺院一般只绘一道山门，院墙环绕，内有一座两层殿堂。而普通小寺只绘三楹殿堂一座。所以，只要看看寺院的形制和规模，就能够一眼区分寺庙的等级。”
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