第五天，又下大雨，次日，雨停后，他工程路段上查看震后的隐患，雨后是否有松动的山体和路基。经过了胥河乡的时候，忽然想到了王宣的事，因为听他就抱养在这里一户叫王学常的人家，他下意识的在街道上问。地震造成了乡上有十多座房屋倒塌，死了三人，一打听，其中死的一人正是王学常的遗孀，他家的房屋也已倒塌，他有些惊讶，忙问他附近的邻居：“那这个叫王宣的孩子呢？”
“他倒没事，地震的时候他在学校，这几天停课，他住在场口那边的的空地上的救灾安置帐篷里。”一位摆着针线摊点的六十来岁老奶奶说。
“也就是说，他现在是一个人？”
“是啊，他父亲王学常前几年死的，现在他母亲也死，就他一个人，不过他好像也不小，长大了。”
陆运红心情沉重起来，王宣的事，知道已经好很久，这场地震让它今天终于摆到了面前，不好再回避。自己的责任，就必须担起来。
他来到灾民安置点，问到王宣所在的一顶小帐篷。他走进去，只有一个孩子，十五六岁的模样，头发长没剪，正在无忧无虑的在斜躺在被子上，打着俄罗斯方块游戏，孩子抬起头看见他，似乎张嘴想问，可也没有问。他大概怀疑来的人是考察灾情的干部，要问话什么的，把手上的游戏停下，坐了起来。
孩子的形象和原来照片上所见到的那个孩子照片是一样的，同一个人，没错。陆运红坐下，问“你叫王宣吗？”
“是，我叫王宣。”
“听说这次地震，你母亲遇难了，现在是一个人，是吗？”
“是，我伯母死了。”王宣说（地方习俗，因与父母八字不合，改称呼父亲称为伯伯，母亲为伯母）。
陆运红只觉得诧异，因为他才失去亲人，简直没有一点与失去亲人相对应的悲伤神色。于是问道：“还在难过吗？”
“嗯……”
“你伯母什么时候下葬的呢？”
“前天埋的。”
“你哭过吗？”陆运红问。
“这……”对方没有回答。陆运红仔细看着他的表情。然后又问：“你今年多大？”
“差两个月，我就十八岁。”
陆运红默了默，年龄对上了，差不多。可是看上去怎么也只有十五六岁的样子。他又问：“你如今父母都已不在，以后怎么过呢？”
“……不，不知道。”
“还有多久高中毕业？”
“明年毕业。”
看来确实没有把学习放在心上，旁边没有书的影子，而且心智上似乎也在十五六岁的模样。陆运红和他聊了会，才知道原来他小时候大概身子比较弱，一直瘦小，推迟一年念书的，要不然今年该毕业高考了。
“听说你吹口哨很好，可不可以吹来听听？”
王宣不好意思的笑笑，搓搓手，显示出孩子式的羞涩，半晌才说：“吹什么歌？”
“你喜欢的就吹吧。”
“我就吹蔡淳佳的《依恋》吧。”
陆运红对他说的歌不知所云，这两年流行什么歌，他根本就没再关注，偶尔从大街经过，无数音像店里反复播放、强行灌入他耳膜的有支《白狐》，他有点印象，记得两句而已。他听他吹了完，没有感觉，于是说：“你吹《白狐》呢？”
“嗯…，好。”对方马上就吹。陆运红认真听他吹着，嘴唇的翕合幅度，气流的掌控和舌尖的调节上，舒缓自如，行云流水，让人很容易地联想到“大弦嘈嘈……小弦切切……”几句诗。自己从行家的角度看，也是挑不出毛病，必须承认完美。他点了点头，说：“可以，可以。”
对方得到表扬，很高兴，放松了，才问道：“你是谁啊？”
陆运红说自己是在这儿检查工程的，随便来走走，他又问：“听他们说，你不是你父母亲生的，是不是这么回事？”
“……嗯，别人这样说过。”王宣说。
王宣渐渐的信任他，他吞吞吐吐的说，最初他不知道，初中的时候，听别人说起自己不是伯伯亲生的，可是不敢问伯伯和伯母的。后来伯伯死后，他还是问了他伯母，伯母骂了他几句，就不敢再问，但他从他伯母的话中听出来，应该是真的，只是现在也没法问了。
陆运红沉默着，看着他，片刻又问：“听说你不认真学习，只知道玩吗？”
“我学不走，学习太难了，读书没意思，我想过些日子，出去打工。”王宣说，眼睛里泛着一股感激与让人不容易觉察的孤独。
“高中没毕业，出去谁要你？如今社会生存，竞争的门槛在各行各业都越来越高。一无所长，只能落在社会的底层，混衣食而已。”
“比尔盖茨也只是高中生嘛，美国的高中还不如我们。”
“这是个案、特例，不具有社会生存的普遍意义。”
对方不以为然，说：“也许我就是特例呢？难道中国就不可以出现这样的特例？”
王宣的的神情就是在幻想着彻底奔向自由，不知天高地厚的一切都很容易口气，心想走出学校监狱式的大门，一切都是美好无比的。
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