对日本的神道，汪修齐是很不屑的，总感觉装神棍都不专业。
人家不管是什么宗教，好歹有高深的教义，严密的组织，可这神道教除了苍白无力地说大和民族是神的子民，天皇是天照大神的化身之外，剩下的就只有剽窃了。
奈良时代，佛教大举进入日本，神道扛不住了，就吸收了佛教学说，产生了“理论神道”，意思是说，我们和佛教不冲突，信佛祖就要信天照大神，因为天照大神就是佛祖的化身。
丰臣秀吉侵略朝鲜失败后，日本武士开始怀疑禅宗“以朴素真欲为宗旨”的“自力”说，开始崇尚儒道，神道又与朱熹理学相结合，强调神道和儒家不谋而合，讲得都是遵皇忠君。
俞大猷没管什么禅宗、神道，但对于摧毁武士道是极其兴奋的，他拿起漏勺，毫无形象地往自己的盘子里划拉：
“那俞某可要多吃点，这以后可是要出大力气的 。”
众人哈哈大笑，汪修齐拿起锦帕擦了擦嘴，收敛笑容总结道：
“之前对于建立谍报组织大家都没有异议，后续志辅和文长会一道训练这支特殊的队伍。
在这之前，我想把世子府的衙署机构梳理一遍，从而更好支撑我等的目标。”
闻言，大家都知道汪修齐开始要说正事了，都放下筷子，开始仔细聆听。
汪修齐看向徐渭，“文长，和大家说说你的看法。”
徐渭似乎早有准备，他颔首说道：
“既然老王爷已经同意殿下建立自己的班子，那很多顾忌就不存在了，以徐某看来，朝廷六部还是需要的，加上世子之前提到的医部、农部和商部，也要加入进来，也就是九部。
其中兵部，徐某以为，戚将军为兵部尚书主内，俞将军为五军都督主外为宜。
农部和医部，辛苦东壁身兼两职，暂代两部尚书。
礼部、吏部暂时由徐某暂代。
工部，由火器作坊的主事梁迅担任。
商部，由原宋国商会叶秋担任，等他从朝鲜国回来，再做详细规划。
刑部和户部由于事宜不多，暂且搁置，至于钱粮之事由许总管负责，其操作事宜由县丞和三班衙役代为执行。
目前人员缺乏，但搭个架子起来很有必要，有了架子，后续扩充人员就会方便很多。”
环视众人，见没人插话，徐渭继续说道：
“另外，经殿下建议，还要建立产品部和大道研究院，这两部独立于九部之外，由殿下亲自管理。
对了，大道研究院就是由张道长负责的神丹室更名而来。”
对神丹室的更名，纯阳子没有意见，这事汪修齐之前就和他讨论过，如今神丹室研究领域早就突破了炼丹的范畴，叫神丹室不再合适。
“殿下，这产品部是何衙门？在下才疏学浅，从未听过。”纯阳子揪着胡子，说出了众人的疑惑。
穿越后，又回到了自己的老本行……汪修齐内心激动，顿了顿，才洋溢着笑容：
“这产品部就是看方向，做设计、组织资源生产落地，同时制定策略，确保市场成功的一个部门。
比如捕捞的渔网、罐头、水泥、燧发枪、喷火唧筒等。”
听这么说，众人才恍然大悟，禁不住得点头，俊俏清秀的清净子有些疑惑：
“殿下，这不就是你在干的事情吗，除你之外，还有谁能有如此才干？”
汪修齐苦笑着摇了摇头：
“话不能这么说，要是所有事情都我一个人来想，瓶颈就会压在我这里，不仅会限制宋国的发展，还会把本世子拖垮。
你们可以把九大部和研究院当成是纵向衙署，而产品部是横向拉通机构，它会指明方向，明确目标，结合纵向衙署朝着一个方向共同使力，让成果最大化。”
就拿火器来说，这涉及到立项、设计、研发、零件锻造、组装生产、产品测试、质量检测、批量装备和市场售卖等环节，与之相关就有户部、研究院、工部、商部、兵部等多个衙署。
十几个产品本世子还能应付的过来，可如果是几百个、几千个，甚至是上万个产品，就算本世子是大罗金仙，恐怕也会疲于奔命。”
此话一出，连徐渭都呆住了，他嘴唇微颤：
“一个海产捕捞就能给宋国带来每年过千万两的收益，这要是有千个万个这样的产品，天下会变成何般模样？”
汪修齐淡淡一笑，“文长放心，你能看到那一天的。”
汪修齐建立产品部，倒不是为了怀旧，而是基于青青的启发。
这个世界科技基础太薄弱，如果从基础理论开始研究，速度太慢，也没有那么多的资源和人力。
所以他就想以产品为切入点，通过产品调动所有的资源共同运转，在产出效益的同时，沉淀技术和打下工业基础。
纯粹的理论研究是很艰难的，只有通过利益驱动，科技的齿轮才可以飞速转动起来。
之前他也是这么做的，但只是一个人在思考，建立产品部后，就可以开多条产品线，培养多位产品经理，把这种模式的效果发挥到最大。
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