楚人韩崇少好道，曾师嵖岈蔡真人。楚庄时为守汝南。虽仕宦，独居清简。后弃职散游采药于洞庭，闻吴募人探洞，遂自言姓名，曰山隐居，愿入林屋。乃裹粮而进。
约行十七日，始达明处，有额曰“左神幽灵洞天”。中有宫殿侍从，见上坐如王者，崇拜启问。
王者曰：“予嵩山王玮玄甫也。此为中岳密室。阖闾倾陷无辜数万，不久国灭矣。”
崇问：“能禳否?”
王曰：“好武凌邻，身且不保，亲至莱夷求得灵宝度人经，或免此难。昔太一元君造此经度世，藏于劳山。”
又以玉简授崇曰：“神禹治震泽，投于包山者，可持报以为证。”
留崇饮。崇求保命之道，王授流珠丹经，教其用法，中有隐遁解形导化泥丸紫户之术，谓崇曰：“子行此道，无妨居世，功成自当轩举。”命二官吏送出。
崇拜谢而退，见有金沙龙盆鱼，四足而戴角。在路问官吏曰：“此实何品?”
真仙曰：“即中华帝君金蝉子也。南游荆楚为侍郎，西游天竺为禅客。今归隐于此，假姓曰王也。”
送至洞口，鼓一阵狂风，吹崇离洞丈余落地。呈简并述所以，阖闾恐，视简文皆蝌斗莫识。因号崇曰灵威丈人，崇辞入太霍山。
阖闾闻孔子博识，令赍简以问。子曰：“大禹之素书也。丘闻童谣曰：‘吴王出游观震湖，龙威丈人山隐居。北上包山入灵墟，乃入洞庭窃禹书。天地大文不可舒，此文长传百六初，若强取出丧国庐。’”
还报大惧，建马城宫于林屋洞侧，招道士讽诵拔罪。以禹书并孙武十三篇藏于姑苏台中。因度人经远在齐国，不能亲求，嘱子孙必求之，以成其志。
时太子终累病卒，立波子夫差为太孙。乙巳岁，越允常薨，子勾践立，吴欲乘丧伐之，子胥谏不听，自引伯嚭而往。
勾践御之于槜李，阖闾伤右足将指，卒于军。夫差嗣位，葬于破楚门外之海涌峰。穿山为穴，铜棺三重，王凫之流，鱼肠剑殉焉，其他剑甲三千副，金玉之玩，充牣其中。
既葬尽杀工人以殉。后见有白虎踞其葬处，因号虎丘，识者以为金气所现。夫差命员嚭练兵于太湖，训射于虎丘。
丁未春，吴从水道攻越。时越中多盗，大夫文种闻有客自吴来，曰：“范蠡教民排户蓄犬以守夜，犬性妒盗至则吠以警睡。”种荐蠡于王，用为大夫，妻以宗女。
勾践欲乘吴未发先伐，蠡谏曰：“兵者凶器，战者逆德。上帝禁之。且吴志愤力齐宜敛兵固守。”
勾践迎战于夫椒山。员嚭以余艎顺下，勾践奔固城自保。
吴兵围之，汲道绝。蠡曰：“山顶灵泉深冽，中有嘉鱼，可捕以报吴，稍夺其气。”
勾践命取鱼献之，吴惊以为神，夜退数里。勾践曰：“以不听子故至此，奈何?”
蠡曰：“持满者与天，定倾者与人，节事者以地，卑辞厚礼以遗之。不许，而身与之市。”
勾践诺，乘间奔会稽阅甲槽止五千余人。
种谋请成，勾践令种行成于吴。饰美女金璧，夜造嚭营献之。
次早嚭先入道意，夫差怒不允。嚭曰：“然其君请为臣，妻请为妾，固得越矣。”乃许其成。员入谏，已令班师。
种归报，勾践与夫人往。种愿守国，蠡请偕行。
嚭引见，哀辞乞食，命其养马。执役三年，绝无几微怨恨，夫差命择吉赦令归国。
蠡卜曰：“今日戊寅，以卯时闻信。戊为囚日，而卯复克戊。为天纲四张，祥反为殃之象。”既而子胥入谏，遂止其赦。
夫差忽有疾，蠡卜曰：“夫差病至己巳日当减，壬申日必愈。王入求尝其粪，言病愈之期。”
勾践如教行之，病果见愈。召勾践宴于文台，面许还国，员泣谏不听，亲饯于蛇门外。
勾践至越，念会稽之耻，命蠡筑城自警，蠡造新城，包会稽山于内，既成，中忽涌出一山，其象如龟。
蠡曰：“城应天象，故降昆仑以启霸也。”因名飞来山。山颠立灵台，以望灵物。勾践自诸暨迁而居焉，以蠡为太宰。
蠡巡边至北鄙前溪岘山，见师计然，问何来?
曰：“闻子筑城，我践琅玡东武山，一夕飞至，以应越之霸征。但越王为人，可与共患难，不可与共宴乐。故来嘱汝早退。”叮咛而别。勾践卧薪尝胆，以图复仇。
夫差欲改建姑苏台，购材木。勾践遣木工入山采伐。
一夜天生二神木，大二十围，长五十寻，勾践亲往设祭伐之，文种浮江往献，用以建台。
五年而后成，蠡复访国中，得二美女于苎罗山下，一曰施夷光，一曰郑旦。
聘习歌舞礼节，益以侍者六人进吴。夫差宠爱异常。
越以岁歉请贷，夫差与粟万石。次年，文种计以精粟蒸而偿之。
夫差遍使民播植谷俱不生，吴民大饥，越便欲兴兵。种曰：“其忠臣尚在。”
蠡曰：“时不远矣，愿益习战以待，臣访南山处女精剑术，楚人陈音善弓矢，今在国中，王其聘之以教众。”
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