京师多狐魅。
齐、晋、燕、赵之墟，狐魅最多。今京师住宅，有狐怪者十六七，然亦不为患。北人往往习之，亦犹岭南人与蛇共处也。
这段话出自明代的《五杂俎》，在明朝人看来，京城到处都是狐狸，京城人已经习惯和狐狸相处，并不觉得有什么问题，就跟岭南人跟蛇共处一样。
尽管南粤人并不这么觉得，但就像如今网络谣言南粤人都骑着蟑螂去上班一样，面对这种谣言大家也只能认了。
但是京师多狐却是公认的。所以狐仙的传说也越来越多，毕竟那么大基数的狐狸，成为老物精的数量本来也会比其他地方多。
后来随着黄鼠狼和刺猬的增多，在大清中叶，京师就逐渐形成了四大门的信仰。
所谓四大门就是胡、黄、白、柳四家，分别指狐狸、黄鼠狼、刺猬和蛇四种灵异动物。后来又演变成五大门，可能加上白兔，也可能加上老鼠。
后来这种信仰在晚清传至夫余等地，就在夫余等地形成了所谓的仙家传统。
因为老物精存在肉体，也存在寿命限制，跟天鬼不一样，更容易被人类操控，所以京师与夫余等地的巫与老物精的合作更多。
京师对四大门的供奉，分为坛仙和家仙。
坛仙是由专业的神职中介人员供奉的，要驱邪、禳灾、治病，甚至还得算命。当然，坛仙也不是算得很准，神职中介人员还要和坛仙一起学习卜算，一起进步。而坛仙在夫余，则演变成了出马仙。
家仙则是只保佑家宅平安，由农家自行供奉。后传入夫余，则成为了保家仙。
这十几年来，京城已经逐渐将城内所供奉的恶鬼清除，也将行恶事的老物精与法师逐一清除。
现在，既然要让人归人，神归神，要绝地天通，自然普通的老物精也不能留了。
先被清理的是居住在东直门的狐仙红姑娘。
红姑娘据说会幻化成一名穿着红衣的美丽女子。她很少为人驱邪，但也不作恶，她只是会“出借”家具。
假如有人为她烧香奉上贡品，只要在纸条上写上需要的家具、借来的用途、需要使用的时间，再把纸条放在她的庙里，第二天就能在庙里找到自己需要的东西。
后来经华电工的调查，他们发现这些家具都是红姑娘从别人家里偷来的。到出借时间结束，她又会把出借的家具搬回原主家里。
这就是狐仙出借家具的真相。
顾有道参与了这一次逮捕行动。
红姑娘一路逃窜，但终于被顾方平和顾有道堵在一个巷子里。
红姑娘是一只红狐，她气得对顾方平龇牙咧嘴。
顾有道一个晃眼，那只红狐已经变成一名美丽的红衣女子。
她愤怒地说：“我只是把家具借给一些穷人。后来都还回去了！不都说共产主义吗？我平均一下财富有什么不对？”
顾有道第一次见到还能跟人讨论主义的老物精，一时间都有些愣住了。
京城的狐狸都这么有文化的吗？
顾方平却不为所动：“你这是偷，还索要了贡品。”
顾方平一说完，就俯下身，把正打算悄悄溜走的红姑娘真身抓了起来。
红姑娘浑身的毛都炸了起来，“嘤嘤嘤”地叫着，但顾方平不为所动，把她塞进了笼子里。
“走吧，你老偷东西，是该遭到点惩罚。被你偷的人也富裕不到哪里去，哪里有这样的财富平均的？”
红狐举起两只前爪拜了拜，又“嘤嘤嘤”地叫。
顾方平说：“幸好是我。如果是别人，你已经被弄死了，知道吗？你进帝都动物园改造去吧。”
红狐沮丧地“嘤嘤”。但当几名法师汇合的时候，她看见一名青年手里的死狐狸，再也不敢“嘤”了。
那是三官庙的二仙爷。她认得的。
跟她这种小打小闹的狐仙不一样，二仙爷可是可以帮人看病的。他一向香火鼎盛，居然就这么被打死了。
顾方平看见梁开金手里的死狐狸，不由得皱了皱眉，“三官庙的二仙爷？”
梁开金满不在乎地说：“是的。”
“他也没有作过恶，只是跟在名医旁边学了几年后，靠给人看病赚取贡品，罪不至死吧？”
梁开金道：“非我族类，其心必异。”
顾方平意味深长地看了这名翻坛倒洞张五郎的弟子一眼，没有多说什么，和顾有道带着已经被彻底吓傻的红姑娘交差去了。
红姑娘后来被送去帝都动物园的时候，还对送她过去的工作人员拜了又拜。
她竟然活下来了！
回到招待所后，顾有道愤愤不平地跟顾方平说：“那个梁开金怎么可以说二仙爷反抗得太激烈，他失手把他打死了？”
他已经从夫人那里得知，分明就是二仙爷说了要放弃三官庙，回野外去了，可是梁开金还是二话不说把他打死了。
顾方平看了他一眼，说，“你觉得你打得过那个梁开金吗？”
顾有道愣了下，老实地回答：“不能。”
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