“能跟我说说吗？一切事情的经过，我现在没办法做出判断。”
李鑫凯并没有着急回答是否愿意帮助菲雅，菲雅笑了笑，开始向李鑫凯解释起关于一切的前因后果。
首先很重要的一点是，菲雅是保护死诞者的人，而D作为死诞者猎人，同时黄金律法基本主义者，所以他们才会产生如此严重的冲突，以至于一方必须死亡。
那么什么是基本主义者呢？从一些祷告中李鑫凯能找到蛛丝马迹。
{纠死圣律：
黄金律法基本主义的其中一种祷告。狩猎死诞者的人们执行的祷告。
能模仿圣律的模样，对周围给予圣属性伤害。对死诞者的伤害尤为巨大，死诞者被此祷告打败之后，不会复活。
猎人们意图灭绝玷污的法则──一切都为了成就黄金律法的完美。}
{回归性原理：
黄金律法基本主义的祷告。形成根基的祷告之一。
能治愈所有异常状态，并消除特殊效果，去除所有拟态，揭露真面目。
基本主义用两种力量解释黄金律法──回归与因果。所谓的回归，意指将万物朝不变收敛，属于含义上的引力。}
{圣律疗愈：
黄金律法基本主义的其中一种祷告。狩猎死诞者的人们执行的祷告。
能减轻死亡量表的累积。
金面具看见猎人们的作为，大为感叹。将学问转为信仰狂热，太过容易──那群愚蠢的善人，只希望有绝对邪恶的存在罢了。这怎能称得上是律法的基本？}
{因果性原理：
黄金律法基本主义的祷告。形成根基的祷告之一。
在自身体内寄宿小型的因果光环，受到一定程度的攻击后，会自动反击。
基本主义用两种力量解释黄金律法──回归与因果。所谓的因果，意指让万物环环相扣，属于含义间的引力。}
从这里就能看出来，黄金律法基本主义者是非常极端的，同时他们秉承着两种基本主义来让黄金律法变得完美，那就是回归和因果。
结合现实世界的宗教信仰来看，黄金律法基本主义者就是对应了原教旨主义。
这是一种非常保守的宗教思想，是希望所有的宗教信徒必须要将自己的信仰变回到教义刚刚创立的时期，并且批判教义在现实环境下的不断演变。
那么这些黄金律法基本主义者，或许曾经见过黄金律法最辉煌的时代，所以他们想要让黄金律法回归到那个时期，但是，按照其中祷告的说法，他们只是以此为理由来猎杀那些他们眼中的异端罢了。
而黄金律法似乎也不可能再次回归到曾经刚刚创立的模样了。
所以死诞者猎人们其实就是狂热的信徒，只要是一切被视为玷污的存在，他们都会毫不留情地出手猎杀。
而对于死诞者，虽然在通关流程中李鑫凯觉得它们一直复活很恶心，但获得这种能力也不是它们的错，它们没有选择自己命运的权力，就跟其他的玷污者一样，被迫接受莫须有的污名，然后被自诩正义的人杀死。
而这样的事实也让李鑫凯明白，这个看上去光鲜亮丽的交界地，已经到了毁灭的地步，世界正在崩塌，然而高高在上的无上意志却好像放弃了这里一样，让这些生活在交界地人与生物疯狂地自相残杀。
这样的世界还有救吗？
李鑫凯不好判断，他也不知道到底哪个势力的做法是正确的，似乎每个势力都有充分的理由证明自己的正确，而作为一个人人喊打的褪色者，李鑫凯觉得自己并没有办法判断对错。
因为这个世界并不是非黑即白的。
想到这，李鑫凯决定，他不会杀死菲雅，而是力所能及地帮一下她。
“好吧菲雅，我并不反对你，我愿意帮助你。”
见李鑫凯打算帮助自己，菲雅显得很震惊。
“你真是个奇怪的人，哪怕所有人都咒骂我是肮脏的魔女，你还是选择帮助我...所以说，你需要我的拥抱吗？放心吧，我不会吸收你的生命力。”
菲雅张开双手，李鑫凯也不客气直接走进了她的怀抱中，心里则是默默对不起菈妮，没办法，菈妮老婆现在都不知道在哪里，自己就跟菲雅抱抱，想必她不会介意的。
而菲雅也开始讲述起自己的需求。
“你见过圣痕吗？那是半神在初次死亡之时，被刻下、缺半的百足伤环，我已经在圆桌厅堂大赐福拿回了葛德文的百足伤环，但还有另一个伤环。
我必须要拿回另一个伤环，才能够拥戴我的王，拥戴死诞者的王！”
李鑫凯也猛地一惊，死亡圣痕，自己这里刚好有啊。
对的，就是菈妮老婆杀死自己肉身留下的东西，当时自己帮助罗杰尔找到的，现在这圣痕罗杰尔已经还给自己了。
好家伙，没想到这也能牵扯上菈妮老婆啊，李鑫凯倒是有些意外了，不过想到菈妮早就抛弃了一切，应该不会在乎这个圣痕，所以便拿了出来交给菲雅。
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