“以仁公其实是一心求去，可是他接到的不只是先帝挽留他的诏书，还有一个故人亲自过来说项，此人便是，”
惟公停顿了一下才又徐徐说道，
“世衡可知晓宗明迮此人吗？”
宗淑先是一愣，然后才试探的问道，
“可是讳畅，字明迮者？”
“正是！”
“此翁乃是学生从叔，曾从学于辕烈山，更与家父二弟子蔺修文亦师亦友，我那二师兄无意仕途，听闻明迮叔父往南方为官，便也相伴南行，至于学生也是总角时见过几面，如今惭愧的很，便是叔父容貌也记不得了。”
惟公没有在这个问题上纠缠，因为他所知晓的势必要比宗淑更为清楚，
“昔日便是你这位从叔得了他人托付来见以仁公！”
宗淑没有接话，这里面哪里有他说话的份，事涉家中近亲，自己尚不知其中利害，于是沉默着等待下文，
“彼时令从叔乃是以本官大理寺评事，领中书制敕院发敕官职事，由他赴北边宣敕并无不妥，而更因为其乃辕复的学生，因此士学士更觉亲近！”
辕复，字覆生，与簋璧之、岩介齐名，也是新政干将，因经明行修、清正端平为世人敬称为烈山先生。
他们三人为世人推崇为学士三才，便可知其与士悦之间的紧密联系。故而，作为辕复的亲传弟子，宗放的从兄弟，宗畅求见士悦另有陈情，士悦绝不会避而不见，而宗畅传达的，乃是营丘灏的意思，简单来说便是一句话，
天子龙体欠安，值此时，岂可率性离京，如有万一，唯学士可底定朝纲！
这是一句绝不能付诸于文字的话，因此必须可靠之人代为传话，说话的是营丘灏，传话的是辕复的学生，暗喻的是天子不虞，暗讽的是皇后擅权，而这番话又是只对着士悦一个人说的，若是换做杜溢、鹿中殊等人难免心中多了些计较，可是士悦乃是天子一力提拔起来的臣子，也是天底下一等一的赤忱君子，便是察觉其中不妥，也不会为了自己的安危而置圣恩于不顾。
因此士悦烧掉了原本已经草拟好的拜恩辞表，直抒胸怀的一挥而就，洋洋洒洒的一篇文章，再也不提辞官意思，只是诚心诚意的阐述胸怀，磊落坦荡的表明愿为君父解忧，敢为人先的志气。
然而这么一篇大手笔却成了埋葬新政的一抔黄土，而掘墓人是所有人的意想不到的人物，便是那老实君子营丘灏，营丘灏将士悦的谢恩表递呈宣宗，而宣宗略略看罢，失望之态溢于言表。此时，在宣宗看来，士悦已经不再是昔日那个纯臣，果如营丘灏所料，只是垂涎于功名与权柄的又一代逼臣而已。
无须营丘灏多说什么，那只会适得其反，而等到数日后阳攸盗甥案发，宣宗甚至不容许昔日这位近臣回京自辩，仓促间便将阳攸贬黜地方作通判去了。而等到奏邸之案起，皇后只是通过桑拱辰、鹤定国将此案公事公办，但是宣宗已经没了回护之心，更为之坚决的是将新党众人分而治之。
按着宣宗的构想，为了稳定朝局，其并无意于将庆康新政一干人等皆贬抑出京，便是有些心灰意冷，也是走到油尽灯枯时，难免念及故人旧情，故而以东西昆仑山防北军务紧要为名，罢免其参知政事之职，改为资政殿学士、京兆府留守，山西四路缘边安抚使。
那时依旧是右正言的乾景?，奉恩主营丘灏、叔父乾惟衍、乾惟乔的意思，奏陈，“悦更张纷扰，凡所推荐，多挟朋党，所爱者尽意主张，不附者力加排斥，倾朝共畏。”
又言：“悦去年受命宣抚山东、山西，闻有诏戒励朋党，心惧张露，称疾乞医；才见朝廷别无行遣，遂拜章乞罢政知地方，欲固己位以弭人言，欺诈之迹甚明，乞早废黜。”
从朝廷罢免士悦诏书中，已经丝毫看不到士悦主动辞去参知政事而专心边务的意思，完全是从根本上否定了士悦的公心与正意。紧接着，便是迅速外放梅圣臣、岩介、辕复三人，继而审结进奏院案，贬谪紫舒軚等十七人。
彼时，宣宗本意将杜溢、横玮留任，即便杜溢女婿紫舒軚遭贬，也只打算抑杜溢首辅职，依旧留任东府，甚至还打算以鹿中殊为首辅，引用承守真为三司使，调理尧夫返京任大参，依旧保持新党、旧党平分秋色局面。
可是宣宗却没有意识到，他与士悦已经是互为表里，没有了忠君爱国的士悦在朝中赞襄君王，这垂暮的天子，哪里知晓，这张大网要网罗的岂是新党诸人，实实在在是罩着他而来的。
且先说杜溢的结局，世人只知晓进奏院案后不久，杜溢也外放直至告老还乡，但是如今既然知晓了宣宗的本意，为何杜溢还会落得如此结局呢？
宗淑满腹疑问，毕竟按着宣宗的圣意，鹿中殊、杜溢等人又怎么是个如此薄凉下场？
事情是这样的，就在士悦被罢去参知政事的诏书下发之时，同时也在起草罢免首辅杜衍的奏疏，操作这件事的乃是丹匡，因为秉承圣意，丹匡也明白这其中以退为进的道理，旨在此奏疏呈递御前，杜溢便可借坡下驴，虽然卸去首相之职，却依旧减递为次相，而且就此堵住了以奏邸之案咬着杜溢不放之人的嘴。
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