此番太白金星下界，这花果山白雾茫茫，乃一种障眼法，根本不让他看到花果山真容。
“好一个妖猴，以神通遮蔽花果山，意欲何为？”。
抵达一定高度就被巡逻猴兵截断去路：“我家大王法旨，天庭来人不得入内，尊使速退”。
得，他被拦在门外…
“各位猴兵，本尊在空中候着，此番是来献宝，并无恶意！”。
“我家大王什么宝物没见过？莫要恼我大王清修，恕不奉陪，尊使请回，莫要自讨没趣…”。
猴王用天眼和天耳看着太白金星，很想知道太白老儿想干什么？一闪身便来到空中道：“朕与天庭没交情，太白老儿请回，天庭说什么朕都不听…”。
太白金星取出天雷紫玉琵琶道：“此物乃至宝，大王可有兴趣！”。
猴王面无表情：“朕没兴趣，天庭之物不好拿，请回！”。
“大王，且慢！此至宝乐器归你，只要听本尊说一件事，绝不食言…”。
猴王拉着太白金星去了花果山附近小岛，此地只有百户渔民在此生活，随便找艘小舟，驶离岸边一段路定在海中。
“说吧！朕听完事便拿宝，试试天庭诚意，若是不给，以后莫要再来花果山…”。
太白金星说起西天在两界山私设私狱一事。
①恐慌三界生灵，只要起心动念，无不是罪，那邪狱就可以无辜锁人灵魂，以各种酷刑折磨魂魄。
“注！一切众生都起心动念，除了砖石瓦砾不会起心动念，连诸佛自己都起心动念，否则如何讲经？说诸佛是“正念”，按正常逻辑判断，佛陀说的每个字都是邪念而起，否则那么多赞佛干什么？有自吹自擂的圣人吗？
②起初只恐吓南赡部洲人众，现在连其他众生也恐吓，而且以起心动念入罪。
③在天庭迫使玉帝交出困住菩提老祖石画，不给就以邪狱控制天众。
提到地藏菩萨，猴王精通佛法典故，知道那是只太古穿山甲成精，且金刚不坏之身，尤爱吃鬼魂，地狱鬼魂越多，穿山甲精法力越大。
那坐骑听谛能听闻三界一切事务，无所不知，此番与太白金星谈话，根本瞒不过对方。
这谛听才是棘手之物，区区穿山甲大妖，还真不算什么。
这把琴若是发挥十成威力，妖界通通被克制，天庭显然有备而来，以此琴拿下地藏不成问题，那自己与西天之仇化解不开喽。
猴王不发表任何意见，又故意装作内心惧怕地藏之念。否则起心动念无不是罪，地藏凭什么定一切鬼魂之罪？因为众生起心动念都会被听谛知道。
就猴王神通已经知道地藏是个什么玩意，也知道听谛那诡异的情报神通厉害，肯定不许自己心思被读了去。
天庭这样明目张胆谈地藏有些呆傻，完全忽略听谛那妖兽厉害，那也是货真价实的高等菩萨。
“朕听完了，宝物拿来，泥梨地狱之事无能为力，再说你们天庭不出手，让朕去得罪西天，好算盘！”。
“大王啊！众神皆有魂魄，去幽冥地方必被制，唯有大王无命无我，不受地狱规则制约来去自如，只要将那地藏锁来，余事好说，由天庭执法，大王又不背杀业！只要肯去一趟，条件只管提？”。
猴王：“少废话，宝物留下，此事与朕无关，天庭言而有信，故事听完便拿宝，朕惹不起地藏，回吧！”。
猴王一把夺过宝琴，非常满意，还将太白金星捶了两拳，疼的老儿呲牙咧嘴，这倒霉催的，啥也没办成宝物没了。
猴王凌空而去，在空中留下一句话：“若天庭放任西天取走石画，玉帝乃三界众生之罪人。天地意志降临之时，莫要后悔！嘿嘿嘿嘿～～”。
猴王拿着宝琴去了水帘洞，在这想什么说什么不用担心。
紫玉琵琶的确是至宝乐器，在蓬莱曾经修过一个月琵琶，虽说款式不一，原理一致，此乃五弦琵琶，功能非常多，能取代多种不同乐器…
琵琶耳把上系一袋子，取下之后，里面一大堆乐曲和调音技巧说明书。
学会之后以意念调音，所以曲调转折非常快，完全可以一首曲子演奏不同音调。
“玉帝老儿破费了，嘿嘿！好琴！”。
南阎浮提众生起心动念无不是业无不是罪———《地藏经》。
为什么与南赡部洲人口过不去？难道其他部洲人口不会起心动念？
猴王认为抓获地藏的功德就大了，他已经犯了天条，怎么处置都可以。
他们依仗天庭无法执法，所以为所欲为。——西天归玉帝管，可以处决地藏，问题是执法能力出了问题。
四大部洲众论人口素质，以南赡部洲最高，西天首害南赡部洲人口，毋庸置疑。
人运当兴，人族希望也在南赡部洲，虽说此地众仙神通不值一提，只要有战争淬炼，他们才是匹敌天众与西天的克星。
所以地藏以起心动念给南赡部洲人口定罪，只需要一百年，南赡部洲就没人了，所有人类灵魂全在地狱中，还怎么投胎为人？所以此事要快速解决，根本拖不得。
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