因为有神婆的警告，女人们并不敢与少女说话，一切都在安静沉闷的氛围中进行。
少女如剥了壳的莲子，被女人们放进了浴桶里。
少女舒展着四肢，并没有因为在外人面前裸露肌肤而羞涩不安。
瓷白无瑕的肌肤一寸寸地被水没过，水雾袅袅缭绕，拂过她精致优雅的锁骨，弧度优美的蝴蝶骨。
女人们恍然间觉得自己好似在侍奉九天之上的仙瑶。
在放满各类香草的药浴中泡了近半个时辰后，女人们又舀清水，冲去了少女身上的香草碎叶。
少女起身，一个女人连忙用绢布擦拭她的肌肤，然后给她披上衣裳，防止着凉。
少女坐在桌前，女人用较密的木梳开始梳理少女的一头乌发，时不时拿起一旁洁白的棉帛吸去发中的水，整个过程细致漫长。
少女的头发近乎全干后，女人又将从各类花中提取的精油仔细地涂抹到少女的每一根发丝上。
另一个女人则开始给少女上妆，黛眉轻抹，胭脂点唇，眼尾用玄黄、赤朱、荼白三色勾勒，让少女清丽的容貌多了几分绮艳。
妆容完成后，少女穿上了蚕丝制成的黑色深衣。
女人们将巨大的芙蓉叶用松萝缠在少女的双臂，芙蓉叶便成了宽袖的模样。
翠绿的长条襄荷束住少女的腰肢，垂至少女的踝侧，层层叠叠，宛若花苞，构成了下裙的主体。
碧绿光滑的薜荔叶固定在裙摆处，佐以淡黄浅灰的丝绒状的松萝，遮住了少女细白的脚后跟。
为了不破坏草木的形状，这一切女人们都做的小心翼翼。
巫女服的主体穿好后，女人又给少女戴上紫、碧、黄的三色石兰与心形杜衡叶以及棕红的柴胡藤制成的花环，葛藤携点点紫花从少女两鬓垂落，花藤倾泻，直至少女的腰侧。
明明是有些浮夸且繁杂的打扮，却不显庸俗，少女在香草花木的衬托下，像是草木成了精。
初弥以为穿完这一身衣服便结束了，但她出门前，怀中又被塞了一捧含苞欲放的紫白辛夷，巴掌长的辛夷花与肉桂长椭圆形的绿叶相互映衬，娇嫩欲滴。
至此，沉默不语的女人们也完成了自己的任务。
她们目视少女离开，彼此心照不宣地对视一眼：希望此村用的不是人祭。
少女就这样被送进了桂木做的轿子里。扛着轿子的是四个青年，他们身体强壮，穿着黑袍，都是下任巫师的候选人。
初弥捏着木兰的枝丫，头上的葛藤随轿子一起摇晃，细碎的紫花在她眼角划过，绮丽动人。
看到了这一幕的扛轿青年不由晃了眼，他心道：这便是巫女吗？
比溪水更清澈的眼，比春花更娇艳的脸，宛若云间月，高高在上。
初弥看了眼神祭的队伍。
没有失去记忆的村人们大约有三十个，跟在轿子后面。
他们的年龄都在十五至三十岁的范围内，都是想抓住这次机会，得到夕颜、蜉蝣二神庇护的人。
轿子往神庙的方向移动，远远望去，神庙的瓦片泛着晶莹的光。
初弥想起被他们处理了的巫女霜的尸体。
不知为何，神婆和巫师似乎都没发现尸体失踪了。
难道尸体原本就会消失？还是说他们发现了但怕影响神祭，所以没有声张？
不管如何，这对她而言都是有利的。
神婆自然是发现巫女霜的尸体不见了的。前几任巫女的尸体都是她来入棺的，但这一次有些特殊。
巫女霜是巫师的女儿，而巫师也早有亲自送女儿入棺陪女儿走完最后一程的意思，故而神婆便默认将这项工作交给巫师了。
而巫师确实也在神祭前一天早上去了神庙，但他并没有发现巫女霜的尸体，便以为是神婆已经将巫女霜的尸体埋了。
阴差阳错之下，二人都没有发现不对劲。
御知隐藏在树后，悄悄跟上了队伍。
远远望去，只看到娇小的少女被一团香草花木拥簇着，看不清她的神情。
到了神庙前，神婆念念有词地说了一堆祭拜神明的话。
然后点燃了神庙两侧的香坛，烟雾上升，各类草木的味道混杂在一起，说不上难闻，也说不上好闻。
“诸位，如今我们在这里敬告夕颜、蜉蝣二位山神，神明在上，请接受我族巫女瓷的侍奉，庇佑我族之人血肉不老，无思无虑。”
村人们跪在神庙前齐喊：“神明在上，请接受我族巫女瓷的侍奉，庇佑我族之人血肉不老，无思无虑。”
村人们的声音虔诚有力，眼神炙热地盯着眼前的神像，甚至不敢眨眼，显然他们等这一刻很久了。
初弥知道接下来的流程就是她下轿子，走到神庙里，将神婆、巫师一早就放在神庙中的夕颜花、蜉蝣羽分发给众人服下了。
而在此之前，她需要先在村人们面前吃下神婆手中那朵最大的，最娇嫩的，从巫女霜头部长出的夕颜花。
明明夕颜花应该在晚上开放，且只能开放一天。可神婆手中的夕颜花依旧鲜妍动人，仿佛刚从枝头摘下一般。
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