印度神话,这群烂怂天神没救了!

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第90章 吠陀天启!

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就在陀鲁婆在大地上与阿利伐战斗的时候。

生主达刹正领着几位兄弟行走在混沌之中。

“父亲!”

诸位生主和大仙,向着一处无法理解的存在礼拜。

随着他们的礼拜,那儿似乎有什么东西慢慢掉落出来,显现出梵天的身影。

“诸子前来,是有什么事情吗?”梵天对着他们礼貌道。

“父亲,这是我们制作出的吠陀!请你看一眼。”

梵天接过吠陀经典,展开诵读了其中的各类赞诗和对世界的解释,当即欢喜起来。

“这是一部真正有用的东西,它比我的令牌更加有力量,更能令人了解世界的本质!”

说完之后,梵天就放下了手中的令牌,将吠陀经典拿在了手上。

“我看了这本知识都有了感悟!我要写下东西!”

梵天说完,手上就出现了贝叶与孔雀翎羽,他自然的在上面开始书写起来。

梵天一写就忘了时间,直到他终于写完着作。

这本着作有着一万个章节,诸位生主和大仙看得连连点头。

“上主,你这本着作它叫做什么名字呢?”

“就叫做 《伦理学》吧!”

当他们探讨完了这些经典之后,梵天极为开怀的笑了起来。

“你们不愧是我的好孩子,众神的父,众生的主!我要赐福你们!”

诸位大仙和生主相互推辞,都声称自己只是做了一点微小的工作。

'‘这样的知识,如果不能得到赐福的话,那么这个世界还有什么能够得到赐福呢!快说吧!”

“以后,吠陀还将继续完善下去,甚至我还要邀请几位大神一起完善它!有了它,世界才能长久的存在下去!”

达刹看梵天实在是要赐福,而这本书是大家合力完成的,想了想,开口了。

“上主,吠陀的知识,起源于我一个孙子,迦叶波之子,北极星陀鲁婆。”

“没有他最初的想法,就没有这本书的出现!”

“如果上主一定要赐福的话,那就赐福于他吧!”

梵天听闻了事情的来龙去脉,高兴地笑了起来。

“这样的一个神灵,一定是聪慧而友善诸神,谦卑而又懂得克制力量的!”

“那我就赐福他,成为吠陀知识的第一个读者吧!只要他想,沟通于我之后,就能够翻阅吠陀知识,明辨世界的道理,获得整个世界的力量!”

...

一些神性强大的祭司沟通上了陀鲁婆,他们想要了解这个世界的知识。

陀鲁婆也向他们传授着自己脑海之中吠陀的知。

这四者分别是:

《梨俱吠陀》——诸神的颂歌:在祭祀时祭者为劝请神而高声吟诵的韵文;

《婆摩状陀》——诸神的祷文:在祭祀时祭者为歌颂神而合声吟诵的祈词;

《耶柔吠陀》——诸神的祭词:在祭祀时祭者为祭献神而低声念诵的祭词;

《阿闼婆吠陀》——诸神力量咒语:用于消灾招福的咒词,召唤或祈求。

结合着吠陀,祭司们,将天地间的知识分门别类,讲述世界的生成和知识的由来。

对于高悬于天的神性,他们开发出了各种祭祀仪式。

真正的,可以做自己的主人!

劝请、行祭、祈祷,祭官,外加辅助的宣词者、赞酒者、引导者、点火者、拂秽者等辅助人员。

他们在大地之上开始了各种祭祀活动。

祭祀分为了三种:家庭祭(祈求家人安康幸福)、祖先祭(祈求祖先)、天启祭(祈求诸神)。

而天启祭又有了多种:出生的置火礼;祈求繁殖的火祭;祈求谷物丰收的初穗祭;排出灾害的兽祭;祈求财富和知识的星主祭...。

以及重大愿望的火神赞;提高权利献酒的力饮祭。

以及最重要的,舍弃全部财务,祈求知识的全祭——将其全部财产与眷属都奉献于人和神,祈求得到知识。

他们称之为“吠陀天启!”——因为这是天启的知识。

为此,他们思考辩论,写下了种种着作。

...

开天辟地以来,大地众生,随时都可能要遭受风险从而整个族群灭亡。

洪水、山火、地动、狂风、雷暴;以及各种神灵或半神生出的怪兽。

现在,一切的需求和困难,只要所有人都齐心祭祀,灾害都开始远离。

看着大地之上这似乎变得好了起来的情况,看着所有人在满足了生活以后,开始追逐了解各种知识。

陀鲁婆心中满意的等待着他的那些兄弟们在天人之约之后醒来。

前世作为蜀人,他很喜欢司马相如的那篇文章。

他口中轻诵着:

世兴有三百八十八万载,神灵存乎六世,威武纷纭,湛恩汪濊,群生澍濡,洋溢乎方外。于是乃命统帅,随流而攘,风之所被,罔不披靡。因朝冉从?......至于弥卢。

...

“盖世必有非常之人,然后有非常之事;有非常之事,然后有非常之功...”

创道德之途,垂仁义之统。...使疏逖不闭,阻深暗昧,得耀乎光明,..遐迩一体,中外禔福,不亦康乎?

夫拯民于沉溺,奉至尊之休德,反衰世之陵迟,继之绝业,斯乃急务也。世界虽劳,又恶可以已哉?

...

使疏逖不闭,阻深暗昧,得耀乎光明,..遐迩一体,中外禔福!

让远方的人也能见到新的世界,让被愚昧和黑暗蒙蔽的人也能有光明的出路,不论远近,使所有的人都能得到幸福!

...

拯民于沉溺,奉至尊之休德,反衰世之陵迟,继之绝业,斯乃急务也。虽劳,又恶可以已哉?

从淹没中拯救众生,让他们奉享到世界的美德,挽回衰世的败落,延续中断了的伟大事业。这才是当务之急。

虽然劳苦,又怎么可以停止呢?

...

即使抛开这一点,仅仅以婆苏神的身份来说。

所谓不谋万世者,不足谋一时!

有些事情,如果开始有这机会而不去做,那么以后,可能永远没机会了!

现在不去做,到了后来,是要付出血的代价的!

...

疲劳的神性被流溢出世界之外,被空无所同化,再也无法寻觅。

陀鲁婆却微笑了起来!

如果这个世界变得更好,需要有人做出牺牲,那么请自我而始!

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