教会迫害，不死不休？
那便取教会而代之！
王侯将相，宁有种乎！
汉文化在浩瀚古史中的魅力时刻，既然你不想让我活那我就先给你干死再说。
教会，教会有多少人马有多强的热武？
它多个啥凭甚么让它主佛郎机的思想神权？！
我日月教也无尝不可！
朱厚照的话让刘牛下意识的咽了下口水，一时间脑瓜嗡嗡无所适从。
虽然日月教的出现本身便是挑战教会的权威，但对于取而代之这种程度的成就他确实没有想过。
那太远，也太过于宏大，让他感觉有些不真实。
“没想过还是不敢想？”
朱厚照笑道：“不过是一腐朽落后的百足之虫，取而代之有何不可？”
“你想改变这里，那你就得担起责任来，不抗压不能担大任，一切都停留在想法上那便都是空。”
让刘牛发展日月教将教会取而代之虽然是一时兴起，但朱厚照觉得其实是一个不错的思路。
一个猴有一个都栓法，佛郎机大陆甚至隔壁他们所谓异教徒的那片地界，都是妥妥的宗教神权文化地。
中原的理论优秀是优秀包容性强也是真的强，但外来文化想要同化掉根深蒂固的本土文化，你就得另辟蹊径进行本土化改造。
日月教能被不留余力的迫害，可见其实教会实际上已经意识到了其潜在的影响力，明白了任其发展下去的可怕后果。
朱厚照也觉得，这条路会是大明对这个时代大敌一种很好的插手方式。
刘牛十分踌躇，但心头也是微微意动。
日月教他全心投入其中十数年时间，一直在尽心尽力希望依靠其改变佛郎机的一些现状。
若真能成，他自愿赴汤蹈火。
见刘牛有些想通了，朱厚照微微一笑：“大明虽然离佛郎机挺远，但朕既然来了便会给予你支持帮你解决发展的难题。”
来都来了，将罗马也占了，作为精神传承人各个都想认正统的各国君主必然会坐不住，最终会向他们发兵进行讨伐。
就像如今的大明，虽然当初镇国府没有起来前边上的小国跟个跳蚤似的一直挑衅。
但若是大明真的没了，他们会毫不犹豫站出来认爹表示自己是嫡系传人来试图继承中原文明的一切。
东西方这一点其实很像，只不过是华夏一代代传承，到了大明这汉一直都在；而西方的罗马......死都不知道死哪去了。
所以，朱厚照断定在这里，都不需要他主动，对面自己就会排好队把自己洗干净送上门......整装待发上来讨伐。
这样立威、解决问题的事，就可以一并解决了。
“陛下，是否见一见臣发展起来的士子们？”
刘牛收神，想了想道。
“士子？”
朱厚照一愣，随即明白了，刘牛口中所谓的士子应该就是教众。
这家伙抄的能力还挺强，这小词儿学的。
“嗯，陛下是圣子，岂是那伪教所谓的上帝之子可比，陛下若是露面众士子们也会更加坚定日月教这条正确的道路。”
圣子？
朱厚照哑然失笑。
他了解过佛郎机的宗教体系，明白他们信仰的救世主据说是上帝的儿子，这倒是和大明历代皇帝称天子有些相似。
不过其实中原的所谓天子在早期先秦时期指的是“代天养民”之意。
受天命而立而主人间大权。
和后世逐渐完善起来的“天子”还是有些区别的。
而佛郎机这边，所谓上帝之子说的就是实意，就是那个所谓创世神的儿子。
虽然听着差不多，但实际上的区别还是挺明显的。
也亏的刘牛居然会想到用这种方式将大明的思想文化强行融进来。
“这算什么，朕要跟那所谓的耶稣一较高下？”
朱厚照摸摸下巴，觉得似乎还挺有意思。
他这辈子虽然不过二十来载还不到三十年的岁月，但同文官、达延汗等等都有所争斗比较，这跟传说中的虚拟人物比倒还真没有过。
“说起来，朕在民间也被百姓们称为是神仙转世，鞑靼人还称朕为战神来着。”
朱厚照想着，随即道：“那便让他们进来，朕见一见。”
刘牛见状内心不由大喜，他本身就是被朱厚照“忽悠瘸”的，对朱厚照在这方面有着十足的自信。
只要有朱厚照出手，他相信他的这些“士子”们会更加坚定，那日后取教会而代之便也不是什么不可能的事。
诶？！
刘牛一惊，他居然已经下意识便朝着取代教会的方向去想了！
明明他之前从未如此想过！
日月教的核心教众们虽然被刘牛影响也稍稍讲了不少卫生，但也就比佛郎机当地土着要好而已，这一次面圣的全身洗漱带来的清爽感让他们感触颇深。
换上干净衣物，一时都下意识感觉佛郎机某些方面似乎确实太过不堪......
心揣着忐忑与激动，他们终于见到了他们日月教的“圣子”。
本小章还未完，请点击下一页继续阅读后面精彩内容！
喜欢回大明摄政请大家收藏：(m.shuhaige.net)回大明摄政书海阁小说网更新速度全网最快。