在开始自我介绍之前，我想先请教大家一个问题，你们认为世界上是否有真正的公平。
公平，是人类自从有文字以来提到的最多的几个词，而人类社会的发展从某种趋势来说也是公平这个词的一次又一次的重新解读，因为人类社会至今也没有获得过真正的公平。穷人渴求经济与教育上的平等，小国渴求外交与科技上的平等，就连一些富人也渴求身份与地位上的平等，而让他们之所以感觉到不平等的原因也简单，因为他们看见了阶级，这个从人类开智以来就一直存在的让人类社会出现割裂的罪魁祸首。古希腊有贤人饮鸩自杀只为证明法律的正确，古中国有贤人复辟理治只为振兴他所相信的社会。他们无一不认为法律是这个世界上唯一能带来公平的东西，但很遗憾在我的观点里法律却是让我们离公平越来越远的东西。
他们之所以相信法律能带来公平，那是因为他们认为在法律面前人人平等，绝对的公正就一定能带来绝对的公平，但法律却是一个有温度的东西。相信这句话大家一定不陌生，毕竟我们天天听，但我认为在这句话温暖的外表下是一个极具讽刺意味的事实，法律并不公平。我们之所以信仰法律那是因为它的无私，但也正因为我们无聊至极的信仰，让我们忽略了一个事实，法律是由人类自己制定的，由法律承担者自己为自己制定的法律又怎么可能是无视的。正如那句话“法律是有温度的”一样，法律自私的一面不会在我们面前自然呈现，他会在我们看不见的地方比如制定法律时呈现。是不是感觉有点可笑，为公平而存在的法律会是自私的。
但这其实并不是什么值得遗憾的事情，因为法律的本质就不是为了公平而存在，恰恰相反，它是服务于与公平截然相反的另一个东西而存在的，它服务于阶级。法律是由阶级中的上位为下位而制定的，法律存在的本质目的就是为了维持这种阶级的关系，但比起人治，法治社会让这种阶级不再固化，这当然算不上什么绝对的好事，毕竟当人们发现自己有可能成为阶级中的上位时自然会选择朝阶级的方向努力而放弃打破这个阶级。这比起我们所想象的公平自然有不小的差距，那究竟什么才能叫公平呢？
在我的想法中，我们需要的不是法律，我们需要的是规则，需要的是选择。至今为止我们所经历的一切中真正意义上带给过我们公平的只有自然，因为自然是冷漠的。只有抛弃掉没有意义的感情所进行的选择才是公平的，我知道我这么说显得很自大但我认为只有规则才是现在唯一的公平。
说到这，不知道有多少人会对我不屑一顾，毕竟这只是一个连高中都还没上的小孩说的话，但我所经历的一切却足以支撑起我的言论，毕竟我可是被称作“智子计划唯一的成功者”。
我叫苏宿，我的父亲叫苏薄，一个被别人称作本世纪最伟大教育家的男人，当然从某种意义上来说他确实是一个教育的天才。他没有任何过多的才能，没有任何超过常人的天赋，硬要说的话就是他拥有一般人都没有的野心，然后他凭借着这份野心走到了现在的高位，甚至一度拥有了能影响一个国家的权利。也是在那一刻我的父亲他有了一个疯狂的想法：既然平庸的自己能走到这样的高度，那为什么别人不行，或许所谓的天才本身并不出彩，或许天才本就是一种结果，而不是一种天赋。一场最疯狂的实验就这样开始了，“智子计划”一个抛弃了人性的天才制作计划，每一个实验体都会进行数个课题，从基本的学识，技能到对人际关系的把握，从八岁开始培育一直到成年。这个计划由我的父亲主导，在暗中执行，同期另一个同样是政府主办的教育机构则是在大肆宣传——国立教制高中，由秦月笙主导，最初的教育模式与一般高校无异，只不过多了一些全校制的校外实践，招人的模式也只是一般的考试选拔，而在试点招入的第一届学生毕业后秦月笙却公然违抗与其一同的二十三个校董，遣散了高层校领导，重组了学校，进行了外界所不知道的改革，同时招生模式也从考试变成了邀请，学校也成了真正的全封闭，而政府对此的态度则是默许。没有人知道里间面进行了什么样的改革，只知道改革之后的第一届毕业生从学校内出来后直接得到了政府的资源倾斜，而当他们被问及学校的事时却闭口不谈。
而同一时间，我父亲的智子计划也在这时候正式展开。在计划之初成果并不突出，十年一期，一期一届的长时间培养及其缓慢的成果比不上同期的国高，而且剥夺情感的学习和最后情感找回的过程，这一阶段很容易失控，尤其是暗室课题。但同样这个计划的收益却也异常的高，每一个成功培育的实验体，都展现出了可怕的能力。当计划来到了第二期第一届的时候，我进入了智子计划。
或许对于这个计划来说这是值得纪念的一天。我在实验的初期就展现出了让所有人感觉到可怕的能力，我轻而易举就超越了之前所有实验体的成绩，将整个智子计划的课题难度提升了数个档次。但问题很快就出现了，智子计划的目的是人为的培育天才，而我展现出的这一切能算是智子计划的成果吗？为了让那些产生怀疑的实验员闭嘴，我的父亲将一个真相透露了出来，我并非天才，我也是实验产品，只不过我的实验比所有人都更早。
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