训练完后，回来脸不红气不喘
叶小苡说道：那咱们去吃点斋饭，斋饭后。我带你们去见我师傅好不好，然后就开始正式的修行功法。还有身法的训练，以后在战斗中。咱们可以凭借这套功法来保命
叶小苡说完后，就带领着艽小小，上官带刀等人去了斋堂厅吃饭了。
很快一顿斋饭后，叶小苡这才带着众人来到了。
来到渡云道长的院里
叶小苡说道：师傅，小苡来了。恳请师傅出来吧
叶小苡话刚说完，一道身影快速现身在众人面前
看的艽小小等人，嘴都成了O形
来人正是渡云道长，仍然是仙气飘飘的样子
渡云稳定身形后，说道：欢迎各位来我武威山圣灵庙作客。你们的来意，小苡已经告诉我了。现在各位手拉手，抓紧了。还有眼睛闭上哟
艽小小众人不明白，也只能照办。
渡云见所有人按照他的要求做了后，施展身法后
快速朝着一个方向去。
而旁边的艽小小等人，除了尖叫。剩下的就是呼呼的风声
飞行了一段时间后，终于来到了个地上刻有：道字的地方
渡云看准时机，立即快速落了地。
渡云看到旁边有人稳不住，又快速扶他们
渡云看到所有没事后，说道：好了，各位可以睁开眼了
艽小小众人听到话后，立即睁开了眼。眼前的风景让在场的人都惊呆了，仙气飘飘，云里云海。
这时渡云说道：大家随我来。
在渡云的带领下，众人来到了一处看着很普普通通的地方
渡云走上前，朝着一块石头按了下去。
身后的道字中间出来了一个门
渡云说道：大家随我下去
渡云第一走，然后是叶小苡等人，依次下去。
下来洞口后，没几分钟，道字上的门就关闭了
这时，洞内的火自燃了起来，展现在所有人眼前的乃是各种书籍，还有各种武器等。
渡云说道：你们的任务就是把这些书籍，武器在一天内熟悉。去吧，能收获多少看你们的造化了。在这之前，我要给你们讲一讲道的相关内容。大家随我来
在渡云的带领下，众人来到一处区域很大的位置，渡示意让所有人坐下。
渡云清了清嗓子，开始说道：
道，是中华民族为认识自然为己所用的一个名词，意思是万事万物的运行轨道或轨迹，也可以说是事物变化运动的情况。
一切事物非事物自己如此，日月无人燃而自明，星辰无人列而自序，禽兽无人造而自生，风无人扇而自动，水无人推而自流，草木无人种而自生，不呼吸而自呼吸，不心跳而自心跳，等等不可尽言皆自己如此。
因一切事物非事物，不约而同，统一遵循某种东西，无有例外。
它即变化之本， 不生不灭，无形无象，无始无终，无所不包，其大无外，其小无内，过而变之、亘古不变。
其始无名，不知谁之子，“老子”强名曰：“道”。
道教则认为道就是太上老君，“道”散形为炁，炁聚形为“太上老君”。“太上老君”是大道的本体，“先天一炁”是大道作用。
“太上老君”不知有之。
有物混成……道之为物，其中有精，其中有信
独立而不改，周行而不殆（先天一炁）。夫道，有情有信，无为无形，可传而不可受，可得而不可见；
自本自根，自古以固存；神鬼神帝，生天生地；
在太极之先而不为高，在六极之下而不为深；
先天地生而不为久，长于上古而不为老。
宇宙生成论“有物混成，先天地生。
寂兮寥兮！独立不改，周行不殆，可以为天下母。
吾不知谁之子；吾不知其名，字之曰“道”。太上老君，大道之主宰，秉生成之柄，镇造化之源，在天为众圣之尊，在世为万教之主。
太上无形无名。无极无上虚无自然。大道出于造化之前。
上古同尊，百王不易。
“道散形为炁，炁聚形为太上老君”。
至道弘深，混成无际；体包空有，理极幽玄。
早在先秦时古人就开始了对宇宙的探索，主要集中在《老子》和《庄子》等着作中，特别是以《管子》四篇(《心术》上、下、《白心》、《内业》)为代表的“精气”说将老子的宇宙论思想向纵深度发展，不仅讲“水本原”、“精气”说，还讲“静因之道”的反映论。
另外，在《太一生水》中也表现了宇宙论思想。
我国古代讨论宇宙结构的三大学派—盖天说、浑天说和宣夜说中，只有宣夜说以鲜明的立场阐述了宇宙的无限性。
早在抗战时期，金乐霖就在《论道》等书中，将无极太极、动静、无有、混沌等范畴组成一个严密的逻辑系统，全新地改变了传统形上道论的内涵和面貌。
宣夜说是我国历史最有卓见的宇宙无限论思想。
与浑天说、盖天说以及西方古代的地心说、哥白尼的日心说将天体看作一个坚硬的球壳部不同，宣夜说认为大道演化的宇宙是无限的，宇宙中充满着气体，所有天体都在气体中漂浮运动。
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