【纵观李白的人生，其实大多数时间都是不怎么快乐的。
毕竟李白的求职之路，从二十四岁离开家乡就开始了，直到十八年后，才得到赏识。
但是李白的诗作很少沮丧，他在求职和被贬期间，诗作特点都是雄奇奔放、俊逸清新、富有浪漫主义精神。
甚至李白的最后一首诗，《临终歌》据传是李白病逝之前所作。
《临终歌》李白
大鹏飞兮振八裔，中天摧兮力不济。
馀风激兮万世，游扶桑兮挂石袂。
后人得之传此，仲尼亡兮谁为出涕?
所以李白好像在我们记忆中从未老过，他永远是那个有志气有理想的谪仙人李太白。
年少时李白有侠气，喜任侠，广交好友，但是到三十一岁，他身无一官半职，读了半生书好像没什么用。
他自暴自弃和市井之徒厮混，但是他又很快振作起来了。
四十二岁终于当上翰林了，结果当时玄宗只让他写文以娱。
但是李白不想当陪皇帝玩乐的弄臣，他希望自己能出将入相，建立功业。
他经常自比大鹏、天马、雄剑，渴望参与国家政事，期望“奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一”，这一点多在他的诗歌中可以读到。
但是玄宗始终没有给他参与政事的机会。】
唐朝市井中。
文人们终于完整的读到了一首诗仙的诗文，却是为“临终歌”，诗仙绝笔也如此荡气回肠。
一时许多大龄书生都开始抹泪。“三十老明经，五十少进士”。
五十岁中了进士就已经很年轻了，但是如此有才华的诗仙。
谪仙人李太白历经碰壁，十八年才进入仕途，结果入仕之后，天子只让他写文以娱。
所以神迹之前所说的赐金放还，很多人都不理解，辛辛苦苦入仕，就算只是给天子写文以娱，那又怎么样呢？
至少你还有一个接近天子的机会，御前供奉，往来都是王公贵族。
哪像他们这些老书生，庸庸碌碌几十年，可能也未必能得见天子。
但是神迹点出，李太白是有抱负的，他是想建功立业，当明臣的，而非只是写文以娱。
学成文武艺，货与帝王家，但若只是以娱天子………
那对得起自己十八年的寒窗苦读吗？
“后人得之传此，仲尼亡兮谁为出涕?”一位书生念道。
然后振奋大呼：“吾为李太白泣！”
“吾为李太白泣！”
“吾为李太白泣！”
“…”
一声声的呐喊从茶楼、市井传出，所有人都感同身受到诗仙的不甘。
书坊内的书生们无不抹泪。
等众人沉默下来，有书生弱弱的说：“谪仙人李太白，如今年岁，应当还年轻。”
顿时众人才从悲伤的气氛中抽离出来，对啊，李太白如此有名，必不会是无名之辈。
神迹本就能预知后事，知道李太白未亡时。
许多人摩拳擦掌，准备好好结交一番诗仙。
毕竟这可是能和皇公贵族齐名的大名人！
唐朝。
李世民也为这位诗人叹息，毕竟这个唐玄宗，肯定是自己的孙辈。
把有抱负的能人困守宫廷为他写诗以娱。
这怎么也不像一位明君干的出来的事。
不参政反而专注娱乐……
国家必出问题啊！
“安史之乱后再也没有站起来的盛世大唐”这片阴影始终压在李世民的心头。
【其实细说也不怪李白，李白被赏识的时候，已经是开元盛世后期了。
唐玄宗年高，躺在功劳簿上，看到的是自己的圣德之功，喜欢听的是阿谀之辞，对于管理国家再无雄心壮志，每天只顾着自己的舒心和享受。
这也是活的时间长的帝王老毛病了，前面就讲过隋文帝。
不过唐玄宗比隋文帝更严重一些，隋文帝把隋朝传给杨广的时候，隋朝没啥大问题。
唐玄宗把唐朝传给下一代的时候，唐朝已经开始内乱了。
唐代经历唐太宗“贞观之治”、唐高宗“永徽之治”、武则天的“治宏贞观，政启开元”及唐玄宗的“开元盛世”后。
成为了一个国富民强的国家，经济在唐玄宗天宝年间达至鼎盛。
安史之乱发生后，对唐朝的发展产生了重大的影响。
这场内战使得唐朝人口大量丧失，国力锐减。
也可以看作唐朝为唐由盛而衰的转折点。】
隋朝。
杨坚没想到自己又突然被神迹点到了，他现在哪里还敢大建行宫，行重典？
毕竟都被神迹揪出来说了。
只是，隋朝的下一代，究竟在在哪？
自己四个儿子，谁能独当一面？自己走后，谁能独挑大梁？
关于继承人的人选，一直在隋文帝心头围绕。
盛世如大唐，也会因为皇帝的不作为而内乱，自己如何才能保下隋朝的江山！？
唐朝，武周。
武则天没想到，自己居然被神迹提到了！？
之前神迹始终没有提过我武周。
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