【阳明洞内，王阳明开始静思这坎坷一生。】
【半生追求圣贤之道，然而阻拦他的却是层层苦难。】
【年少成名，力求为国效力。】
【哪知科举屡次落第，宦官弄权。】
【当庭杖刑，贬谪流放。】
【尾随追杀，亲人失散。】
【瘴气横生，瘟疫肆虐。】
【想想圣人遇到这些挫折和绝境会怎么做？】
【自己又能靠什么支撑下去呢？】
【沉痛的打击，生活的苦难，环境的威胁，不断向王阳明逼近。】
【仿佛死亡都已紧随而至。】
【在这恍惚之间，王明阳喃喃自语：生命的意义究竟是什么？】
【孔子曰志于道。】
【什么是道？】
【道在哪里？】
【守仁今日，投荒万里，为何还不能悟道？】
【天人交战了许久，突然，王阳明声音响亮：你是说，心即是理吗？求问大道，难道求的就是本心。】
【哈哈哈，我明白了！】
【被贬龙场，九死一生绝境悟道。】
【心即是理。】
【王阳明认为人人都有良知，心中都有天理。】
【因此，人人皆可成圣人。】
【心之良知是为圣。】
【而成为圣人的方式，就是致良知。】
【这是王阳明经历了近二十年的时间，上下求索。】
【左右彷徨后，不断体悟，事上磨炼的思想结晶。】
【这一年，他37岁。】
【王阳明把此命名为“心学”两字。】
【并提出心学的宗旨在于“知行合一，致良知，人欲即是天理”，此后，追随者无数。】
【其创良知之说，开心学之河。】
【打破了宋以来程朱理学一统儒学之局面。】
【圣人之道，吾性自足，不假外求！】
【王阳明一瞬间推翻了压在身心上的枷锁。】
【至此心学成，圣人立。】
【史称“龙场悟道”。】
后世实时弹幕——
“王阳明牛的地方，是做到了知和行合一。”
“知道什么，就心流状态地做什么。
让行与知合，在良善的范围内，这是我认为的。
例如，想成为圣人，就必能成为圣人。
这太强了。
也就是一步入圣，真正意义上的，还没有成圣。
就已是半个圣人。
通俗一点，你想赚一百万，你就已成赚了一百万的人。”
“天地万物皆有生灭，唯本心不生不灭。”
“就是你要寻找自己，不向外界寻找自己怎么做。
简而言之就是，不被任何事影响。
我要做这件事的原因，只是因为我想做这件事。”
“龙场悟道放小说里就是倒数第二章，悟完道之后就无敌了，大结局。”
“请各位道友解惑，什么是道？”
“回复楼上：心即是理。”
“道……因果不是佛家道家用来打机锋的吗？”
“回复楼上：没有人能说清楚道是什么，老子第一章，道可道，非常道。
王阳明悟的道，我心就是道。”
“回复楼上：照这个意思，我也悟了。”
“回复楼上：你悟你奈奈的腿！
要是不看前面的内容，你知道啥是心即是理？
知道啥是知行合一，致良知？
踩在先贤肩膀上，你觉得轻松无比。
就像是现代社会知道发财的理论的人太多了，能做到的有几个。”
“回复楼上：说的太对了。”
“龙场悟道，便是在整个历史看下来也是足够震撼的。”
“都在说龙场悟道的，也没几个稍微解释一下的（狗头），我还是不明白。”
“回复楼上：龙场悟道后，要么不言。
言出法随。
凡是他说的，必然能实行。
知行合一，是一种绝对的理性。”
“回复楼上：就这么跟你们说，王阳明的心学就是突破枷锁。
对四书五经等历代圣人的注释产生质疑。
让后世的人们，可以有自己的思想。”
“不行了，龙场悟道太离谱了，他是不是开了？”
春秋时期。
孔子倒吸一口凉气道：“心即是理。”
“这种对道的理解，倒是极为新颖。”
颜回诧异道：“没想到后世贤人能说出心即是理，知行合一，致良知的道理。”
秦朝。
“天地万物皆有生灭，唯本心不生不灭。”
始皇嬴政摇头道：“能被称为圣人者，果然不简单。”
“就光说阳明心学。”
“明明是一个意思，却每个人都有每个人理解和想法，太不可思议了。”
公子扶苏道：“我心即是道，心学之说名不虚传啊。”
宋朝。
朱熹彻底被惊住了。
王阳明提出的心学观点，给他的冲击非常的大。
心学的宗旨在于“知行合一，致良知，人欲即是天理”。
其创良知之说，开心学之河。
朱熹自认无法做到。
【伴随着阳明学说的渐次传播。】
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