例九、乾造：
枭 官 日 官
丁 甲 己 甲
未 辰 未 子
日主得月令又自坐强根为太旺，太旺为病需克泄耗来调和，以财官为体用神。年上丁火偏印化泄官星用神为失中，丁火为病；日支未土比肩克害子水财星为失和，未土为病，子水受伤也成病。丁火为眼睛，子水为肾脏和泌尿系统。命主现在的病正好在这三个部位，但都不严重。
例十、乾造：
杀 食 日 才
甲 庚 戊 壬
子 午 寅 戌
年上七杀有根为真又得财星相生，食神被泄制之无力，七杀凶神旺而无制还有源，偏失中庸之道，为身病。甲木在年柱视作头，命主头部神经自小就有疾，扎针吃药久治不愈。
例十一、乾造：
才 财 日 官
壬 癸 戊 乙
寅 丑 寅 卯
官杀混杂且强旺又有源，日主得月令不服相对抗。木土相战形有损，官杀混杂多官非。此为即失中又失和之命。命主手带残疾，还有过近一年的牢狱之灾。
例十二、乾造：
才 杀 日 伤
乙 丁 辛 壬
丑 亥 亥 辰
此造伤官合杀表面看组合配置不错，符合中庸之道。实际伤官太旺，成了伤官制杀太过的组合。由和变成战，必要伤灾。命主戊子年手指被锯断而落下残疾。
中和之法，内含丰富的为人处事之正理，修行和研究的重点基础。
四、十干喜忌法
格局法、财官法专论身外事即富贵贫贱、名利成就；中和法主论寿夭吉凶、健康疾病、六亲缘份、人际关系；阴阳象法擅长揭示人事物的本质属性和对人生万象的细节描述。
象法是对一人、一事、一物、本我、自我、超我的深层剖析，从本质到表象的描述、对出处流处止处、过去现在未来的追问。
格局法、财官法、中和法都是死法，只要有人指点，很容易学会。象法是活法，除了基础部分的套路外，从进阶开始就法无定法，全在于对阴阳的领悟。
阴阳的主要载体是五行、十神和宫位，其中五行是阴阳的首席代表，是打开象法之门的金钥匙。
当你掌握了真正的五行之性后，人事物的本质属性都将一览无遗，此时，不得不让人惊叹八字的神奇。
例十三 、乾造
比 伤 日 劫
甲 丁 甲 乙
辰 卯 寅 丑
命主为国内知名老中医。这个不难看出来，木火成象又有劫财用伤的局架子；木火为传统文化、为中医，有局架子的人注定爱折腾、能出名。易经天下公众号。很多人难以理解的是八字中比劫一片还无印星，命主应该好动不爱念书，而实际上命主非常爱看书。木代表传统、内向、安静、执着，为书性和佛性，其中甲和寅偏向于佛性、乙和卯偏向于书性。木这么旺并且见了火，当然嗜书如命。
十神为表象、五行主本质。掌握了五行之性，人事物之天赋禀性一目了然。
例十四、乾造
才 枭 日 比
丙 庚 壬 壬
辰 子 寅 寅
命主是易痴，为了学好易经有近十年没找工作，到处寻师访友。另有一异于常人之处，曾两次入住寺庙修行，时间长达一年之久。这种与易经和寺庙的不解之缘在八字中何解？
八字的气势在于木、脱胎于火。木是命主的追求，火是命主的成就。木为传统文化，寅又是佛姓和寺庙。以木为主导且木在坐下、又见到了火，当然与传统文化和寺庙有不解之缘。
例十五、坤造
己 丁 辛 丙
巳 卯 巳 申
命主为含蓄内敛、说话爱脸红、长年吃素修佛的美女。为什么说话爱脸红？木为传统、为含蓄、为羞涩，和陌生人说话最易脸红。为什么吃素修佛？火为神佛、为素食，八字为火所主导且木火同家，肯定是喜欢素食的信佛之人。
例十六、坤造
才 劫 日 劫
丁 壬 癸 壬
未 寅 丑 戌
此造命主爱哭，何故？癸为润、为柔、为女、为眼泪，寅为佛性、慈悲心及传统和怀旧。癸日之人生在木旺之月，心地善良、眼泪丰富、易动感情，当然爱哭。
象法的灵魂是阴阳，象法的三要素为识我、主导、驾驭。学易之人须慢慢领会，方能不断深入。
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