当张衡带领着一支人数不多但训练有素的禁卫军，风驰电掣般地冲向迦楼菩提寺的时候，这座原本宁静祥和的寺庙此时已经陷入了一片混乱之中。
只见寺庙内的护寺武僧以及其他众多僧人加起来足有一千余人之多，还有更多的僧人正从寺里各处赶来，他们气势汹汹地将吴道子团团围住，一个个摩拳擦掌、跃跃欲试，显然是准备随时动手将其擒获。
就在这千钧一发之际，来自南朝的高僧法显挺身而出，稳稳地站在了吴道子身前，用自己的身躯护住了这位身陷重围之人。
面对眼前这群来势汹汹的蕃僧，法显并未露出丝毫惧色，反而一脸平静地试图与他们讲道理。
或许是因为法显所使用的梵语不够标准，又或者是双方之间存在着文化差异等原因，他的话语在这些蕃僧听来犹如天书一般晦涩难懂，整个场面颇有一番“鸡同鸭讲”之感。
不过幸运的是，蕃僧们心里很清楚，不久前若不是因为法显从中求情，那位名叫韩礼的权贵恐怕早就下令，将寺中的所有僧人统统抓走，并强行充入仆从军了。
相比之下，同在王舍城的婆罗门教可就没那么走运了。要知道，位于王舍城白玉宫之中的，阎浮屠欢喜宫内的婆罗门教徒们，由于没有像法显这般德高望重且能言善辩的汉人高僧出面庇护，最终导致除了那些专为国王表演，祭神舞的绝色美女之外，其余人等尽数被韩礼派遣而来的手下抓走充军。
正所谓凡事都怕相互比较，也正是因为法显及时来到迦楼菩提寺潜心钻研佛经，这才使得韩礼仅仅只是派人抓走了，那些平日里充当寺庙打手的武僧团体而已。
然而令人意想不到的是，那些自称为精研佛法的年老蕃僧，竟然被韩礼放过一马。即便如此，迦楼菩提寺内依然保留了将近上万名蕃僧。也正因这座寺庙能够在如狂风骤雨般，横扫而过的大军面前得以保全自身的完整与安全，使得那些如同惊弓之鸟一般偷偷躲藏起来的，芨多王朝遗老遗少们纷纷涌入其中，削发为僧，只求能够获得庇护。
就在这混乱不堪的局面之中，吴道子也随着那群躲避灾难之人一同挤进了迦楼菩提寺。
初来乍到的他很快便展现出自己那神乎其神、堪称登峰造极的画技，令得寺庙中的高层人物对他刮目相看，并心生赞赏之意。
于是，吴道子趁热打铁，与寺庙中的高僧达成一项协议：只要他为这些高僧们创作出一幅画作，那么作为回报，寺庙将允许他在闲暇时光，随意翻阅寺内所珍藏的全部书籍。
不久之后，吴道子如愿以偿地得到了他梦寐以求的典籍。紧接着，他凭借着脑海中法显曾经向他口述过的内容，信手涂鸦般地创作了一幅名为《天王朝贺佛陀降生图》的作品。
待这幅画作大功告成之时，吴道子心中已然打起了如意算盘——他准备携带让法显帮忙翻译好的梵文代数，以及自己私下藏匿起来的天象星图远走高飞，出寺躲到大军营地。
可谁曾料到，正当他即将踏出寺庙大门之际，一名正在清扫寺庙佛陀众神殿的蕃僧无意间瞥见了这幅图。
刹那间，这名蕃僧便被画面中那栩栩如生、活灵活现的场景深深震撼住了，惊诧之下就禀报寺庙里的高僧，寺庙里高僧来到佛陀众神殿。
当人们第一眼望见这幅由吴道子亲手绘制而成的壁画之时，刹那间仿佛整个人都沉沦进了一个，如梦似幻的奇妙神灵世界之中。
那漫天飞舞的神灵和神兽们，无一不是身着华彩绚丽且精致无比的衣裳，衣带随风飘拂，宛如仙袂飘飘；而漫天的神女则身披轻纱薄衣，身姿婀娜多姿，其身上所佩戴的精美首饰相互碰撞，发出清脆悦耳的叮当声，犹如佩环作响。
如此逼真生动的画面呈现在眼前，给予观看者一种身临其境之感，仿佛自己已然化身为这场盛大庆典中的一名旁观者，正亲眼目睹着诸天神灵灵，纷纷前来恭贺佛陀的降临人世。
然而，令人意想不到的是，正当一众蕃僧如痴如醉地沉醉于，这幅美轮美奂的壁画之际，画面竟戛然而止！
原来，众人苦苦期盼已久的佛陀降生之景，并未出现在这幅画卷之上。面对这突如其来的情况，蕃僧们心急如焚，迫不及待地想要继续欣赏尚未完成的部分，好能亲眼见证吴道子笔下，那尊庄严神圣的佛陀最终的诞生时刻。
于是乎，他们赶忙派遣了寺庙里的沙尼外出寻找吴道子，期望能够催促这位大师尽快将剩余的画作完成。
但此时的吴道子早已心有所属，他不仅成功获取到了，由法显精心翻译的梵文代数，并且还神不知鬼不觉地将珍贵的星图原本，偷偷藏匿在了自己身上。
此时此刻，他的脑海中只有一个念头，那便是要以最快的速度赶回营地，圆满完成好友交付给他的重要嘱托。
再者说，吴道子本就是一名虔诚的道教弟子，对于绘画艺术固然有着浓厚的研究兴趣，但对于佛教教义等方面却是兴致缺缺。
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