洛桑对五世班禅敬仰已久，跳下床刚说出“请”字，只见贵客已站到门口，恭谨地合十顶礼。进屋后，互相敬献哈达，行碰头礼。一个年少才俊，一个中年老成，两双手情不自禁紧紧握在一起。
望着身体健壮、约摸三十六七的五世班禅，洛桑笑了笑说：“佛爷啦，我还以为您是位白胡子老头呢。”
五世班禅爽朗地大笑，一见之下，他对面前这位充满灵气、还带着几分稚气的少年颇有好感，但直觉也告诉他，这是一位有独立见解，不易按传统要求重新塑造的达赖喇嘛。他招招手，侍从端着几只大木盘进来，上面摆放着金银、绸缎。
“佛爷，初次拜见，这是本僧和扎什伦布众僧的一点心意。”
可对于洛桑来说，长到15岁，别说拥有，就是见也未见过这么多耀眼夺目的贵重物品，一时不知如何是好。正在洛桑手足无措时，五世班禅将礼物放在桌子上，“本僧先告辞，稍顷举行仪式，佛爷请准备一下。”说毕，退出。
仪式在丹增大殿举行，乐器吹奏，旗幡招展，寺僧面朝外绕大殿数圈诵经。洛桑身着俗装，坐在一顶小轿内，头发已由剃度师剃去，只中间留下一撮。他感到紧张，真希望师父、佳莫或旺秋、小丽，来个人聊聊天，可副总管大人说这段时间要静思，不可与外人接触。他隐隐感到以后不会再有过去那种自由自在的时光了。
大殿内光线很暗，稍停才适应，中间十几个僧人围一圈，看见洛桑进来，闪开一道缝，丹珠尔领两名侍从手捧匣子随着一同进入圈内。洛桑低头瞧见一座圆形的一尺多高的台子，上铺一块黄缎，这就是曼陀罗，俗称坛场。密宗修习时，为防外魔侵入和内魔搅扰，以土筑坛，可方可圆，迎请诸佛菩萨护佑，登坛修法可获圆满。后来重要人物的即位或剃度也在坛场举行。
在诵经声和法号声中，洛桑看见五世班禅全套法衣披挂整齐，手持燃香，念念有词，向四方合十顶礼迎请十方诸圣，数十名喇嘛举着绘有佛菩萨、度母、护法神像的唐卡，将坛场团团围住，原先那十几名围成一圈的僧人悄然退下，仿佛有人指挥似的。经声、号声嘎然而止，与此同时，上千盏酥油灯几乎同时点燃。大殿内立刻充满金色、柔和、神秘的光芒。
司仪官由诺尔布担任，只听他朗声宣布：
“五世达赖喇嘛转生灵童，已经寻访确认，前日再经乃琼护法指认无误，今由五世班禅喇嘛为灵童剃度授戒。”
“请灵童进入坛场。”
丹珠尔轻触一下，洛桑上前，在黄缎上跪下。
“一。剪发。”
五世班禅用剪刀将留下的头发剪去，对洛桑说：“你已经出家为僧。”
“二。换衣。”
侍从帮助洛桑脱下俗装穿上袈裟，套上黄缎马褂，戴上黄色桃形尖帽。
五世班禅道：“你已经是黄教僧人。”
“三。取法名。”
“洛桑仁钦。仓央嘉措。”接着，五世班禅极其郑重地宣布，“从此刻起，你就正式成为第六世达赖喇嘛。”
“四。授戒。”
“今为你授沙弥十戒：1、不杀生；2、不偷盗；3、不邪淫；4、不妄语；5、不饮酒……”
每授一戒，洛桑则回答“遵行”。授戒毕，五世班禅语重心长地说：“格鲁历来对戒律要求甚严，守戒要求发大愿心皈依，皈依佛法僧，皈依上师、本尊、空行母。切记，切记。”
“五。六世达赖佛爷退坛拜师。”
五世班禅在众人恭祝声中，登上大殿法座，洛桑退出坛场立在下面。接着，两位大活佛互敬哈达，互赠礼品。洛桑向五世班禅磕头行拜师礼，五世班禅下座磕头还礼。
塔布代表布达拉宫和第巴府向五世班禅赠送了礼品，并在桑丁寺熬茶，给每一位僧人发放布施。宴会的时候，浪卡子宗本专门让人从冰库中取出羊卓雍特产风干牛羊肉，切成薄片。洛桑连吃几片，赞不绝口。因此这风干的牛羊肉以后作为贡品，每年都要给宫中送去，成为定例。
寺内是庆贺大法会，寺外是欢祝的歌舞，一直到深夜。
次日早饭毕，塔布入禀：“第巴大人传来话，行营已扎在拉萨城郊东嘎寺，请示佛爷何时启程。”
“不急，我想等阿婆来了一齐前去。师父不是已经去接了吗？”
塔布退下后，洛桑抓抓头，他觉得自己开始变了，刚才说话那神态、口气仿佛是另一个人似的。
接下来的日子，是洛桑终生难忘的。先是给寺内僧人及随同人员摩顶，一开始他是完全按照诺尔布教的方式，可进度太慢，天黑了还未结束。这期间由侍从不断喂茶，后来他竟手扶椅子把手打起盹来。诺尔布让余下的人依次上前用前额碰触洛桑的手，这一夜洛桑连衣服也未脱就被抬到床上沉沉睡去。可此时的他还不知道，正有成千上万的人向羊卓雍，向桑丁寺涌来。
乌坚岭寺永远是老样子。其实它也在慢慢变老，却央父亲盖的那两间房子还在，墙体已发黑，一下雨，更明显，一块一块像是老年斑。天色微明，房檐上还滴哒着昨夜的雨水。
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