潘安更加不解：“不知道。呶，这是信，你自己看，看好跟我回县里。”
乔木接过潘安手里的信，仔细看了起来。
信很短，内容的确如同潘安说的，不清不楚，很隐晦。
“那走吧？”乔木看看天色，两人一大早去看过黄大回来，现在也不过八九点钟，出发去县城，时间足够。
“现在就走？”潘安不舍地看看四周。
“现在就走。要是不舍得玄妙观，等看了这个病人，再跟我回来好了。”乔木道。
潘安眼睛一亮，对啊，父母只说让他回去，可没说留他在家住多久啊。
完全可以跟着乔木再回来嘛。
这下好了，不用再留恋玄妙观的医书，乔木的厨艺，留云山的野猪肉了。
交代了钱文平几句，让他好好盯着冲儿，又嘱咐冲儿不要捣乱，两人就出了玄妙观，下山往县里去了。
对了，钱文平的腿已经全好了，这会哪怕冲儿再捣乱，也奈何不了身高马大的钱老师了。
冲儿每每想到这个，就忍不住叹气，唉，这观里他是垫底的，社会最底层。
因为要往县里，乔木并没有穿道袍，而是穿竖领传统上衣及宽松的筒裤。
为了便于打理，头上的发髻早就被剪掉，换成了中性短发。
但这会女人没有留中性短发的，所以在别人眼里，她还是个男人！
唯一庆幸的是，导引术与玄妙观传承功法结合而成的新功法的确能持续不断地洗筋伐髓，再加上现在吃的饱、吃的好，让她看起来年轻了足有十几岁。
这易经洗髓功的确不凡。
带着草帽，挎着药箱，脚踩布鞋，谁能想到这长相俊俏的青年男人竟然是个女人？
想到自己一米七五的身高，乔木难得心生怨念。往年总羡慕维密天使的大高个，可真长到自己身上，反倒不合时宜了。
哎，命运，你可真是个捉弄人的小妖精。
路上往县里去的人不多，当然回头的也不多。
这个时间段大多数人已经到了县里，正忙着完成进城的安排。
没有谁有心情有时间跑到县里闲逛，甚至在闲逛的时候顺手花几个大钱买些平时吃不上用不上的东西，更不会逛饿了，跑去国营饭店下馆子。
这是同改革开放后，第三产业发展起来，完全不同的生活环境与生活模式。
现代的商场，购物中心，各种餐厅、菜馆、快餐店，几乎完全是为了满足老百姓闲逛的需求而开发出来的。
尤其那种大型购物广场，一栋十几层的大楼，吃喝拉撒全都汇集在一起，一年四季中央空调开着，保持着恒温，不知有多欢迎你前去闲逛，再在闲逛时顺便买买、随便吃吃，绝对不会有人骂你败家子、不会过日子，反倒会夸你刺激了消费，为国家经济发展做出了贡献。
但若是在这个时候的七零年代来到县里闲逛，万一被乡邻亲戚知道了，定然饱受议论，还会莫名其妙地被归为不务正业的“二流子”一类。
二流子都是些什么人？有人说就是混混。
其实，二流子最重要的两个特征，一个是不务正业，一个是游手好闲。
所以，你比较比较，同周末国假跑商场闲逛一整天，或是跑去穷游、自由行的人是不是还挺像的？
这就是时代的差距，以及由此带来的人们思想观念的差距。
进了县城，来到位于城北县医院的家属区，潘安领着乔木来到了家里。
潘安家是一处带院子的平房。
从大门处搭着的架子能看出来这里曾经种过葡萄，可能因为“割资本主义尾巴”，被砍掉了，只剩下光秃秃的树根。
往里走，靠西面的院子里种着几棵小葱，一畦青菜，收拾的连根杂草也没有。
靠东面有口压水井，出水口下是水泥砌的水池，表面光滑如玉，应该用了不少年。
乔木一边打量，一边往里走。
潘安见她满眼好奇：“这么小，有什么好看？比玄妙观的环境差远了。”
乔木笑笑，没有说话。
主人可以随意吐槽家里有多糟糕，有多少缺点，但作为客人你若是当真了，那可就太幼稚了。
这就如同做父母的总是说自己家的孩子这不好那不好，可若是听众信以为真，跟着附和，那人家心里可就不高兴了。
自己能说，别人不能说，这也算得上一种护短吧。
比如网民整天在网上抱怨政府这政策有问题、那政策遗祸无穷，怎么无能，怎么短视，可若是别的国家的网民言语攻击甚至抨击，网民反倒会群起而攻之，反过来喷死他们。
两人说了两句闲话就来到了正房。
潘安的母亲在家，听到对话声，已经笑眯眯地迎了出来。
许久不见老母亲，潘安也很高兴：“妈，我回来了，你看我是不是胖了？裤腰紧了不少。”
潘母没有理他，而是笑着招呼乔木：“玄清道长，久仰大名，小儿给您添麻烦了。”
乔木见潘母年龄同她早就不知所纵的大师兄相当，胸口泛起一股子酸意，哪怕再不承认，潘安也比她小十几岁，算两代人了。
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