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第193章 青海少数民族

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第二天,车队缓缓驶入青海省玉树藏族自治州境内。没多会儿,郑荨就瞧见路边前来迎接的政府工作人员

刚一下车,看到身着各异服饰的年轻人,郑荨不禁有些吃惊。藏族和蒙古族的服饰她已然熟悉,可其他的……

为首的是一位藏族小姐姐,她笑意盈盈地走上前,将一条洁白的哈达轻轻挂在郑荨脖子上,随后热情地自我介绍:“郑荨,还有各位老祖宗!扎西德勒!我叫格桑曲珍,寓意幸福与智慧之光常伴左右

青海省是多民族聚居的省份,少数民族众多。藏族是青海人口较多的少数民族之一,主要分布在玉树、果洛、海南、黄南、海北等藏族自治州以及海西蒙古族藏族自治州

相信大家从拉萨过来,对我们藏族已经有了一定的了解。我们有着独特的语言文字和丰富的宗教文化,信仰藏传佛教,文化底蕴极为深厚。像唐卡艺术、藏医药学,那都是闻名遐迩的。我们的传统服饰色彩绚丽、款式多样,在重要节日和庆典时,都会穿上盛装。藏历新年、雪顿节,都是我们盛大的节日。”

格桑曲珍话音刚落,另一位小姐姐就迈着轻盈的步伐走上前来:“郑荨,老祖宗们,色俩目!”

对回族文化稍有了解的郑荨赶忙回应:“吾阿来库姆色俩目。”

接着,她向老祖宗们解释道:“‘色俩目’是阿拉伯语的音译,意思是‘愿真主赐你平安’,是回族等穆斯林群体日常常用的问候语。而‘吾阿来库姆色俩目’,就是回应‘愿真主也赐你平安’。”

听到郑荨的回应和解释,小姐姐微微颔首,脸上绽放出一抹笑容,接着说道:“你们好!我是回族人,和郑荨说的一样,我信仰伊斯兰教,大家可以叫我法图麦。这是伊斯兰教先知穆罕默德女儿的名字,她善良、聪慧又虔诚,是女性美德的典范

我们回族在青海各地都有分布,西宁、海东等地相对集中。我们大多信仰伊斯兰教,在饮食、服饰、礼仪等方面都有独特的习俗。饮食上遵循清真饮食规范,传统服饰方面,男子多戴白色或黑色礼拜帽,女子常戴头巾。开斋节、古尔邦节、圣纪节,都是我们重要的节日。”

因为教科书常以回族不吃猪肉为例教育学生尊重少数民族风俗习惯,郑荨对眼前这位小姐姐充满了好奇,一边认真听她介绍,一边细细打量她的穿着。只见这位回族女孩,头戴淡蓝色丝质头巾,恰到好处地包裹住头发,只露出光洁的额头和一双灵动有神的眼眸。她身着一袭黑色修身长袍,领口和袖口绣着精致的白色小花,细密的针脚彰显出独特的民族韵味。下身搭配一条黑色阔腿裤,脚蹬一双黑色平底布鞋,简约又不失大方。她的手腕上戴着一只银质手镯,随着她的一举一动轻轻晃动,更衬出她的温婉与灵秀

郑荨心里想着,得找个机会给老祖宗们提个醒,以后有这位回族小姐姐在场的时候,尽量去清真餐厅用餐。正想着,一位土族小姐姐走上前来开始介绍:“我是土族代表,叫阿依古丽,意思是月亮花。我们土族主要聚居在青海省互助土族自治县、民和回族土族自治县、大通回族土族自治县等地

我们土族也有自己的语言和独特的文化传统,信仰藏传佛教和原始宗教。土族盘绣技艺精巧、色彩鲜艳,传统服饰特色鲜明,这个‘七彩袖’就是典型标志。我们重要的节日有纳顿节、土族春节等。”

看着阿依古丽原地转了个圈,展示自己的民族服饰,还特意指着“七彩袖”介绍,郑荨满是羡慕。这可是七彩袖衫啊!据说土族语称作“秀苏”,是土族妇女服饰的象征。从最底层数,第一道为黑色,象征土地;第二道绿色,象征青苗青草;第三道黄色,象征麦垛;第四道白色,象征甘露;第五道蓝色,象征蓝天;第六道橙色,象征金色的光芒;第七道红色,象征太阳。

紧接着,一位身着撒拉族服饰的小哥哥略带腼腆地开了口:“老祖宗们好,我是撒拉族代表。我们民族语言是撒拉语,属阿尔泰语系突厥语族乌古斯语支,不过因为交流需要,现在大多使用汉语,用汉字书写和交流。你们可以叫我达吾德,这个名字源自阿拉伯语,意为‘大卫’,在宗教故事里是一位伟大的人物。”

看着眼前的人,郑荨一时不知该如何回应,撒拉族?她还真是头一回听说

达吾德似乎早就料到郑荨会有这样的反应,便接着说道:“撒拉族在追忆族源时,自称‘Salar’或‘Salir’,是‘撒鲁尔’的变音,撒鲁尔部落属西突厥乌古斯部,‘撒鲁尔’意思是‘挥动剑和锤矛者’

历史上,撒拉族主体原属乌古斯部落联盟撒鲁尔部的尕勒莽部落,最初居住在唐朝时期的中国境内,后来迁徙到中亚

成吉思汗征服中亚后,尕勒莽人作为‘西域亲军’东迁,元代时,撒拉族首领被封为‘世袭达鲁花赤’‘世袭百户’和‘副千户’,最终在青海循化地区定居

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